Нужно ли это в начале книги?
Вас отпугнёт сложность поднятых тем,
Моя же задача вам рассказать просто о сложном.
Сильный аргумент в пользу вышесказанного:
– Мы живём в пик эпохи Просвещения, вы это видите: демократия, равенство прав, экономические свободы, неограниченный выбор и многое многое другое.
А чего вы никогда не заметите? Что так было не всегда. Не так давно нормальным считалось рабство, войны ради мира, угнетение людей с другим цветом кожи, получать все ответы обращаясь к религии. Конечно же, никто и не думал о человеке, как о чём-то ценном априори и с рождения, обладающем личностью со своим уникальным мышлением.
Логика от обратного, исторический контекст по-другому просто не получится рассмотреть. Уверяю вас, что мы к этому часто прибегать не будем. Книга о мышлении в первую очередь не должна оставлять вопросов к аргументации и логике в широком смысле.
Пара прошлых страниц – это дань эпохе Просвещения.
Но сильно увлекшись ей, мы можем её…
Неверно понять
И, признаться, мы её неверно понимаем.
«Говоря о Просвещении мы ничего же о нём не сказали?» – подумаете вы.
Нужно восполнить этот пробел.
Тогда еще контркультура противопоставляла свои идеи религии.
Но ведь нельзя просто прийти и сказать: «Вера ничего не может дать, всех ответов отныне в ней не найти, я всё сказал!». Пару минут понадобится, чтобы вы почувствовали запах своего горелого тела или, чтобы на пару миллисекунд пропали чувства ниже головы, а последняя висела на пике.
Деликатнее нужно быть, нужны теории и они были:
– Чистый лист,
– Дух в машине,
– Благородный дикарь,
– И еще с десяток сумасбродных и уникальных идей.
Когда-то эти первые три доктрины были революционными, своевременными, новыми и свежими. В тот момент времени было без разницы на чём они основывались, они поменяли ход истории. Как?
Джон Локк заразил интеллигенцию Западного мира идеей «Чистого листа»6 – мы из любого гражданина можем сделать, «слепить» кого только пожелаем, нужно лишь правильно воспитать. Эта концепция подрывала законность королевской власти, допустимость повсеместного рабства и в целом ставила ребром вопрос равенства прав. Если вы будете внимательны, то заметите, что идея почти в неизменном виде дошла до середины XX века.
Райл Гилберт воздвиг нерушимые стены концепции «Духа в машине»7. Это был ответ Гоббсу и всем приверженцам того, что жизнь человека можно разобрать на части, что за всё отвечают механизмы в черепной коробке. Гилберт был уверен в существовании «нечто», чего не объяснить изучая природу. «И что?» – спросите вы. Эта идея была настолько заразна, что мы до сих пор ищем следы души в фМРТ8, мы сканируем мозг и пытаемся хоть что-то найти, мы придумали суперсложные технологии благодаря этой идее. Дух