с тех пор мне очень уж захотелось вернуться на Алтай, и я сделал это при первой возможности. Люблю вспоминать один важный для меня урок, который произошёл со мной, когда я отправился в свой первый в жизни горный поход. Март 2012 года. Алтай. Мы приехали в Уймонскую долину на несколько дней, чтобы восстановиться и отдохнуть. Уже припекает солнце, весна активно выгоняет зиму, и снега совсем не осталось. По полям ходят мощные, выпускающие густой пар, алтайские кони. Все наслаждаются долгожданным отпуском, вдруг прибегает радостный Влад и говорит:– Я тут познакомился с одним мужиком. Он живёт в Усть-Коксе. Он проводник в местных горах, всю жизнь водит туристов. Говорит, что тут недалеко есть самая высокогорная метеостанция, откуда всю Белуху** видно. Он готов сводить нас туда.* Агни-йога – религиозно-философское учение выданное семье Рерихов в1924—1938 годах Учителями Востока, а именно Махатмой Морией. Махатма Мориа – один из Учителей Востока, живущих в Шамбале.** Белуха – это гора на Алтае. В переводе с алтайского «Уч-Сумер» означает Трехглавая. Высшая точка Сибири и одна из самых высоких гор в России —4509 метров. Среди альпинистов гора считается трудной для восхождений из-за долгих подходов к подножью горы и суровых ледников с глубокими трещинами. Аккемская долина в которой расположена Белуха считается священной страной Беловодьем и входом в мистическую страну Шамбала. Среди алтайских староверов считается, что взойти на гору может только человек чистый душой. Да мы же никогда никуда не ходили. И вещи у нас не для похода в горы. Ну ничего. Он говорит, там даже в сапогах или кроссовках можно. Один день идти. – А всего сколько дней надо? Сказал, дня три: день туда, день обратно, ну и там день можно побыть. А брать-то с собой что? Тут приходят супруги Аня и Слава, единственные походники в нашей компании. Сообщаем им о горах, на что Слава вздыхает и спрашивает: На сколько, говоришь? Ну, три дня. А высота какая? Да точно не знаю. Метеостанция Кара-Тюрек, самая высокогорная считается, вроде. Аня и Слава стоят и смотрят друг на друга, молчат. По их реакции непонятно, то ли идея похода – это полное безумие, то ли нормально всё. После некоторой паузы Слава заключает: Не, ну можно сходить. А брать-то что? Ну, щас соберемся. Давай мужику позвоним. После недолгих переговоров мы решаем идти. Нас – человек десять. Кто-то ещё едет с Бийска, привозит оттуда самые обыкновенные рюкзаки. Мы пытаемся собраться и найти одежду. Но сильно не заморачиваемся. Весна ведь уже, снега нет. Даша, моя сестрёнка, взялась организовать питание. Они вместе с Аней что-то там считают, закупают, раскладывают. Все на таком расслабоне. Никто не знает, что нас ждёт. На следующее утро пора выходить. Приезжает тот самый мужик (не помню уже, как его зовут): лет 40, в резиновых сапогах, похожих на рыбацкие, с каким-то рюкзаком. А у нас на ногах – у кого городские сапоги, у кого кроссовки. Он смотрит на нашу группу и говорит: Ну что, молодёжь, готовы? Ну а чего тут готовиться-то? Готовы. Ну раз готовы, то поехали. Грузимся в машины и едем до Кучерлы. Это последний населённый пункт перед горами, потом только
