Сам Шакьямуни, ещё до того как стать Буддой, несколько раз перерождался в образе нага. В мифологии махаяны распространены легенды, повествующие о том, как известный философ Нагарджуна добыл у Нагов сутру «Праджняпарамиту», которая ими охранялась до тех пор, пока люди не созрели до её понимания.
По средневековым лаосским манускриптам, существует пятнадцать царей Нагов. Они могут превращаться в людей. Согласно им наиболее могучие Наги, охраняющий север.
В мон-кхмерской мифологии Наги обитают под землёй и в водных источниках; могут превращаться в красивых женщин. Основатель кхмерского государства Прах Тон смог проникнуть в их мир. Там он женился на дочери их царя, который дал ему сам-пот (поясную одежду) с изображением Нага. Наг – центральный образ кхмерских династийных мифов.
Нага (от санскр. nagas, голый) – группа племен, обитающих в горах Ассама, к югу от реки Брахмапутры. Нага не употребляют в пищу молока; рогатый скот держится у них только для жертвоприношений и пиров, но не для возделывания земли. Мясо употребляют всякое. Дома их остроконечной формы, в одну или две комнаты; свиньи, куры, женщины и дети помещаются вместе; тут же хранится и зерновой хлеб. В одном из углов – корыто, наполненное пивом из риса. Все холостые мужчины деревни помещаются до женитьбы в особом большом строении, под наблюдением надзирателя. В аналогичных условиях живут девушки. Сношения между ними днем ничем не стеснены.
Имя Нага, носил народ, оставивший по себе память, в современном географическом названии Нагпур. Это же имя носят горы, а также и одно из семи подразделений древнего царства Бхаратаварша – Нага-двипа».
Нагаленд
«Уважаемые коллеги и единомышленники, я собрал вас здесь для того, чтобы открыть вам страшную тайну! Эта истина явилась мне после долгих лет кропотливой работы по изучению трудов ученых древности, после проведенной исследовательской работы, она результат совершенствования моего разума, который прочел шифры космоса, – витиевато начал свой доклад Прохор Витальевич. – Если соединить высказывания мудрецов вместе, то среди них распространено представление о следующих восьми видах духовных существ:
1. Девы – это ангелы. Они владеют областью севера и связаны исключительно с индийцами. Говорят, что Заратуштра выразил свое враждебное отношение к буддистам, назвав злых духов именем самого высокочтимого у них вида существа, то есть девами. И это слово осталось в персидском языке от религии магов.
2. Дайтья-данавы – это злые духи, которые пребывают в области юга. К ним принадлежит всякий, кто противодействует индийской вере и враждебно относится к коровам. Несмотря на близкое родство между ними и ангелами – девами, как утверждают