Члены общественного движения «Адыгэ Хасэ» 4 мая 2010 г. совместно с одноименной молодежной организацией и жителями республики провели экстренное совещание, на котором были обсуждены дальнейшие действия в связи с громкими убийствами (А. Жукова, Ф. Шебзухова), совершенными в республике. В настоящее время ситуация в республике накалена до предела, по всей видимости, происходит определение позиций и стратегий конфликтующих сторон. Идея «восстановления автономии» в общественном сознании черкесского народа может обрести в данном контексте особую актуальность, которую ей прибавляет и тема «геноцида» черкесского народа. С начала 2010 г. ей было посвящено немало заявлений.
В Тбилиси 21 марта 2010 г. на конференции «Сокрытые нации, длящиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим» была принята резолюция о «признании геноцида черкесского народа Российской империей в XIX в.», соответствующая просьба была направлена в парламент Грузии. Международная научная конференция была организована американским «Фондом Джеймстауна» и Международной школой изучения Кавказа при Тбилисском государственном университете. Руководитель грузинской парламентской группы дружбы с народами Кавказа Н. Циклаури заявил о готовности парламента Грузии начать работу по вопросу признания «геноцида» черкесского народа: «Группа дружбы с народами Кавказа готова способствовать дискуссиям. С этой целью парламент проведет встречи с представителями общественности и неправительственными организациями».
«Способствование дискуссии» на данный момент – наиболее эффективный способ «раскачать» ситуацию, поскольку инициатива общественных организаций является достаточно мощной, но не находит необходимой реализации – государственная власть в России редко удостаивает вниманием эту тему. Таким образом, грузинская сторона, претендовавшая до августа 2008 г. на статус «локомотива» развития межнациональных отношений на Кавказе, пытается взять ситуацию под контроль и направить в необходимое русло.
Российская власть придерживается стратегии замалчивания данной проблемы. Несмотря на то что с правовой точки зрения «геноцид черкесов» (адыгов) не является фактом истории, с политической точки зрения он давно является фактом социально-политической жизни современного общества. Дискурсивные практики по вопросу о