рассматривать. И рассмотрел Илья Кривошеев на рекламных стендах большое количество агитплакатов, говорящие о прошедших выборах в гор думу, и большое количество зазываний обучиться аглицкому языку, али еще какому. «Что же это получается, – подумал батенька Илья Кривошеев. – Люди хотят обучиться языкам и свалить отсюда, а не хотят приложить усилий, чтобы сделать нашу страну лучше???» Ну, а дальше он сел на станции метро Спортивная и доехал до станции метро Российская. Первый раз в жизни батенька Илья Кривошеев на метро проехал. «Удобная эта вещь, метро, – подумал Илья Кривошеев. – Понравилось оно мне, наверное, потому что здесь всего одна ветка, поэтому немногие жители пользуются данным транспортом. Однако все равно, вещь хорошая.» На проспекте Масленникова Илья Кривошеев сел на маршрут №2 и доехал до его конечной остановки. Таким образом Илья Кривошеев добрался до Самарского и Ленинского районов, одних из старейших районов города, а посему наиболее богатых достопримечательностями. И ходил весь весь этот пасмурный день Илья Кривошеев по старому городу Самары, и видел Илья Кривошеев православные церкви, и католический Храм Пресвятого Сердца Иисуса, и лютеранский Храм Святого Георга, и особняки Курылиной и Клодта, и реставрируемую хоральную синагогу, и гулял Илья Кривошеев по Струковскому саду, по площади Революции и по скверу Высоцкого. И поражался Илья Кривошеев красоте ветхой архитектуры и контрастирующий ей блеск современных бутиков, ресторанов и автокарет. Даже красную Феррари видел Илья Кривошеев. «Хлебосольно живут люди», – подумал батенька. И тут же на задворках увидел Илья Кривошеев нищих бабушек и дедушек, пьяных и обкуренных наркоманов. «Это ничего, это нормально, – пришла сразу мысль.– Жизнь она ведь такая двойственная, ей всегда присущи противоположности. Без противоположностей жизнь загнется. И чем ярче блеск и шик, тем беднее нищета. Так и должно быть.»
Сызрань
Октябрь, 2010 года. Первую Сызрань, которую мы видим – это базарно-вокзальная, со всеми вытекающими из этого представлениями. И если Самара способна поразить своей контрастностью шика и нищеты, то в Сызрани этой контрастности мы не наблюдаем. Итак, прибывая в Сызрань, мы одновременно оказываемся посреди 2-х вокзалов (ж\д и авто) а также городского рынка. И на этом рынке снуют бесчисленные челноки с такими известными нам всем сумками-баулами, спешат разложиться на торговых рядах, чтобы продать свой дешевый ширпотредный товар. Вообще создается впечатление, что народ здесь только и думает, где бы, что у кого стырить, и кому бы потом это стыренное продать. Меня, например, дважды останавливали просто так на улице какие-то парни кавказской внешности и пытались толкнуть мне краденный мобильный телефон. И как я понял, если у человека будет потребность купить в Сызрани б/у мобильный телефон, то ему надо будет идти не в ломбард, а на открытый городской рынок, где наряду с одеждой, обувью, бытовыми инструментами, книгами и канцелярскими принадлежностями,
