То есть из всего многообразия того, что может быть, есть что-то, что сохраняет информацию и больше связано именно с живым. Это все записывается в Сефире Бина – некой памяти Бога (а Хокма тогда – планы Бога) и накапливается в ней.
Сефира Хезед
Следующая Сефира – Хезед (Милосердие). Информация начинает уплотняться, обретать более конкретные формы, и Хезед – это существование уже меньшего количества вариантов, основанных на Бине. То есть из того, что было, есть еще множество вариантов. Итак, Хезед – это Хокма, но более загрубленная и конкретная.
К примеру, возьмем нашу планету, где мы уже можем сузить взгляд на Бога. На Земле есть множество разных национальностей, наук, магических традиций. И неизвестно, что из этого правильно, но оно все вместе в одной куче.
А Хезед допускает все возможные варианты: все варианты эмоций, все варианты мировоззрений. Когда вы и христиане, и мусульмане, и иудеи, и маги – все можно. Все существующие варианты – это Хезед, Милосердие.
Сефира Гебура
Конкретные варианты сущего обрастают инерцией, становятся более грубыми – это Сефира Гебура (Строгость).
Фактически Сефира Гебура – уплотнение правильности. Если, например, Хезед – анархия, где все дозволено, то Гебура – жесткий закон, когда сказано: «Либо так – либо никак».
Возьмем как пример здоровье человека (если рассматривать материализацию, нисхождение): каждый орган должен работать по-своему. Например, печень должна работать так, а почки – так, все происходит по-разному. Если печень начнет работать как почки (или наоборот), то весь организм умрет. Все должно быть на своем месте.
Если брать Хезед, то допущение, что печень может быть почкой или мозг мочевым пузырем, нормально. Для Гебуры это неправильно, для нее важно, чтобы все было на своем месте: мозг – на месте мозга, сердце – на месте сердца. Идеальная информация о том, как должно быть, – Гебура. Вся другая информация в этой Сефире жестко убирается.
Сефира Тиферет
Если вы посмотрите на Древо, то увидите, что Сефира Тиферет объединяет все остальные. Это самое гармоничное состояние, которое только может быть, потому она и называется Красота.
Например, если человек слишком тираничен, в нем много Гебуры и с ним сложно. Если он все дозволяет, то есть слишком проявлена Хезед, с ним тоже нелегко. К примеру, в воспитании детей вы можете все им разрешать и следовать подходу Хезед или жестко за все наказывать и руководствоваться подходом Гебуры. А можете придерживаться Тиферет – гармоничного состояния, в котором вы иногда дозволяете, а иногда запрещаете.
То же самое касается и бизнеса, и управления страной, и отношений…
Можно быть как Гебура, а можно – как Хезед: получается либо то, либо то, а нужна середина. И середина – это Тиферет.
Сефиры Нецах и Ход
Дальше энергия загрубляется все больше, становится еще ближе