6. Особое внимание вновь прибывшим (рекрутам). В русской армии того времени (кстати, не только русской) была невероятно высокая смертность среди рекрутов (до 40 %). Терпеть такое безобразие было не в суворовском духе. Более того, именно рекруты были той благодатной почвой, которая жадно впитывала как суворовские религиозно-нравственные принципы, так и его систему ведения боя. Суворов всегда сам брался за обучение рекрутов и их адаптацию к специфике полковой жизни, подавая личный пример своим капралам.
7. Профилактика болезней и гигиена. Суворова называют генералом-гигиенистом. Испытав на личном опыте борьбу с разного рода болезнями4, Суворов ясно осознал, что самый лучший способ борьбы с болезнями – их профилактика. Проблему профилактики он решает гениально просто: чистая вода и воздух, чистота и свежая еда, продуманная физическая нагрузка и строгий спрос с начальников всех уровней за здоровье солдат. Чуть позже сюда еще добавятся мероприятия по введению института ротных фельдшеров. И как результат – самая низкая смертность и заболеваемость личного состава во всей русской армии.
Суворовский подход к организации жизнедеятельности и воспитанию войск очень скоро доказал свою эффективность на практике, начиная с Красносельских маневров 1765 г., на которых по выучке и скорости передвижения из всех войск общей численностью 30 тысяч чел. Суворовскому полку не было равных, заканчивая войной с польскими конфедератами в конце 70-х годов, где бригада, собранная на его основе, становится ужасом и тяжелым роком поляков. Вот она еще одна незаметная победа – рождение выверенной, детально продуманной и многократно опробованной на учениях собственной военной системы. Осталось только опробовать эту систему на практике, и это время скоро пришло.
Как-то раз к Суворову подошел один генерал, искренне считавший себя знатоком военного дела, и спросил: «Александр Васильевич, о вас говорят, что вы не знаете тактики». – «Я-то тактики не знаю, да она меня знает. А вы не знаете ни тактики, ни практики», – отвечал Суворов.
Началась польская кампания. 1768–1782 гг. Часто эту войну изображают как Русско-польскую, и более того, для Польши национально-освободительную, что в корне неверно. Эта война имела все признаки гражданской войны с ярко-выраженным религиозным подтекстом. Прежде всего