Буддийские медитации. Постижение мудрости на практике. Леша Тэль

можно представить себе человека, собирающегося куда-либо пойти. Вы можете уметь очень хорошо и правильно ходить – но только это умение не приведет вас, например, в парк. Для того чтобы туда попасть вы должны, как минимум, знать где он находится, ориентироваться в том где вы сейчас находитесь и понимать правила среды, в которой вы присутствуете (например правила дорожного движения и перехода улиц). Понимание, что такое осознанность, как ее развивать, каким уровнем вы обладаете и как его повысить – являются важным аспектом для развития правильной осознанности.

      В буддизме Тхеравады в аспект нахождения в настоящем моменте так же добавляют определенную долю мудрости. Практик постоянно внимателен и замечает все всплывающие привычки ума, при этом он старается отпускать плохие привычки, ощущения, стремления и мысли за счет неотождествления себя с ними и наблюдения их непостоянства. Правильное понимание, мотивирующее этот процесс, и является сердцем буддийского Учения и называется сампаджханна. Это фактор осознанности, развивая его всегда помните, что эмоции, мысли, намерения и ощущения в вашем уме – это не вы, но процессы, которые когда-нибудь обязательно пройдут; они изменчивы и не имеют постоянной сущности, поэтому цепляться и отождествляться с ними – заблуждение, приносящее страдание. Так же всегда будет присутствовать припоминание всего пути в целом и видение каждого конкретного действия в общей картине. Такая осознанность является высшей тренировкой, дающая всходы самых сильных, глубоких и полезных состояний ума. Эти состояния дают спокойствие, гармонию и мир человеку за счет искоренения загрязнений ума, и мудрость понимания на личном опыте того, что действительно для него полезно, а что ведёт к страданию. Такое понимание способно удерживать человека от вовлечения в ситуации и привычки, которые могут быть приятны (или просто казаться таковыми) в настоящем, но повлекут за собой глубокое страдание в будущем. Это не только самое ценное умение, но и самое сложное, так как требует определенных усилий и иногда героического терпения (атапи).

      Атапи на языке пали – пылкость в практике, что будет важным помощником. Это нарабатываемый азарт, дающий понимание и веру в свои умения, силы и саму практику. Это так же является важным фактором правильной осознанности.

      От всего сердца желаю вам счастливого, внимательного, спокойного, мудрого ума и неугасающей атапи в практике.

      Полезность ведения дневника

      Если сравнить постоянно меняющийся и бурлящий ум человека с чем-либо, то это будет, пожалуй, похоже на большой котёл с похлебкой. Пока наше самоисследование не развито мы можем осознавать её составляющие едва ли больше чем на 1%. Даже если мы 10 минут кипим в гневе, этот гнев от секунды к секунде может иметь весьма разные проявления. В начале это может быть гнев с оттенком возмущения и несправедливости, потом нести в себе зависть, чувство стыда, и в итоге, закончится гневом на самого себя.

      Исследовать себя очень интересно и необычно, но для того чтобы исследовать объекты