Коммунизм как Дар Божий или как Царство Любви. Алексей Столповский

Чем больше личной свободы у каждого индивида, тем больше вероятность нахождения наилучшего компромисса между желаниями в удовлетворении личных потребностей. Каждый член общества потребления является активным, решающим звеном в процессе поиска общественного блага. Какие-либо внешние ограничительные надстройки над человеком заставляют его действовать, возможно неоптимальным образом, подчиняться чьей-то личной воле и исполнять не свои желания, а желания другого человека. Если принуждение является массовым, то и прогресс такого общества определяется личными качествами правящих членов общества, а интересы и потребности правящих членов общества могут противоречить потребностям большей части общества. Поэтому свобода, демократия, либеральные идеи являются двигателями прогресса общества потребления. Через поиск исключительно личного счастья общество в целом достигает счастья общественного. Чем меньше человек ограничен в поиске личного счастья, тем большего общественного счастья может достичь общество в целом, но путь к общественному счастью может потребовать большого числа жертв, так как поиск решения идёт через решение конфликтных ситуаций.

      Альтруистическое или коммунистического общество устроено по-другому. Путь к удовлетворению личных потребностей идёт через общественное распределение. От человека требуется участие в производстве общественного блага в соответствии с первой частью коммунистического лозунга: «Каждый по способностям». Вклад каждого члена коммунистического общества бесценен, не имеет цены в плохом и хорошем смысле этого слова «бесценен». Важен труд каждого и каждый труд одинаково важен. Здесь нет деления на то сколько количественно каждый отдельный член общества внес блага в общий продукт. Важно насколько полно его вклад соответствует его возможностям. «Бесценен» в смысле имеет максимальную цену, наибольшую важность, потому что человек отдаёт обществу всё на что он способен. Отсюда вытекает основной смысл коммунистических отношений – жертвенность. Человек прежде всего отдаёт, жертвует результаты своего труда обществу, а не забирает. «Бесценность» труда в плохом смысле этого слова означает пренебрежимо малую цену, не имеет ценности. В любом случае вклад каждого члена общества нельзя выразить в ценовом эквиваленте. В таком обществе нет денег, нет товарно-денежных отношений. Важно не то сколько ты сделал, а то насколько полно посвятил себя процессу создания Блага. А Благо в коммунистическом обществе общее, потому что подлежит распределению по «потребностям». Потребности могут входить и входят в противоречие с возможностями по их удовлетворению. Кто-то из членов коммунистического общества неизбежно должен ограничить себя в удовлетворении своих потребностей, должен отдать другому то, что ему самому необходимо. Но от дать не просто кому-то обезличенному, а тому, кому это более необходимо, чем ему. Потребности удовлетворяются по степени необходимости. Равенство в