Сила трав
Как именно человечество открыло разнообразие применений растений? Мы всегда видели в них не только затейливые специи. Люди использовали корни, листья, цветки и стебли в медицинских целях уже в период палеолита. В более близкие к нам времена – какие-то 4–5 тысяч лет назад – шумеры и египтяне создали подробные медицинские труды, описывающие применение растений. Древние греки, римляне и китайцы также использовали лекарства на растительной основе. Со временем люди заметили, что разные виды лучше подходят для лечения разных заболеваний, и начали передавать свои знания из поколения в поколение. В Средние века арабские путешественники и европейские врачи начали обмениваться информацией, и так растительная медицина стала наукой.
С магической точки зрения во всем, что вы храните на кухне, скрыты большие возможности. Когда начинаешь заниматься травяной магией, возможности становятся безграничными: мало чего нельзя сделать, имея под рукой хороший запас трав. Представьте на мгновение, как перемены приходят в вашу жизнь именно там и тогда, где вы их желаете. Представьте, что в ваших силах призвать любовь, исцелить больного друга, оградить свой дом и принести в него изобилие и финансовое благополучие. И все это – просто работая с растениями?
Так и есть. В этом суть магического травничества. С его помощью мы можем использовать магический потенциал растений – корней, цветков, семян и всего остального, – чтобы сделать жизнь ярче.
Магические травы
Так какие же растения магические? Иногда мы говорим, что растение волшебное, если оно обладает целебными свойствами. Такие лекарственные виды имеют репутацию колдовских трав, потому что с их помощью можно изгонять болезни. Ваточник сирийский (Asclepias syriaca), выделяющий липкий белый сок, использовали первые врачи, чтобы стимулировать лактацию, а теперь адепты применяют его в чарах, призванных защитить новорожденных и матерей. Пижма девичья (Tanacétum parthénium) в магии связана с исцелением, так как с давних времен ее добавляли в чай, чтобы сбить температуру у больного.
Растения могут считаться волшебными и по другим причинам. Этноботанические исследования священных растений разных туземных народов упоминают о «магическом» потенциале этих растений в культурном и историческом контекстах. Например, Герберт К. Кови в работе «Медицина афроамериканских рабов» рассказывает, что кора корня хлопкового дерева, с помощью которой в некоторых областях Африки лечили характерные для женщин заболевания, попала через Атлантический океан в Северную Америку вместе с женщинами-рабами, где ее стали использовать, чтобы предотвратить зачатие после изнасилования белыми рабовладельцами. Кови добавляет, что хлопковая кора получила сакральный статус у последователей многих африканских традиций, поскольку защищала их предков.
Профессор Оксфорда Рональд Хаттон