Недели приближения. Вектор и акварель Великого поста. Константин Камышанов

напрямую с Богом и высвечивают суть чуждости Богу. Это говорит, что проклятые суть безбожники. Нет смысла от безбожников ожидать любви к ближнему, если они не имеют никаких отношений с Богом.

      Проклятый – это сознательный безбожник. Антихрист, как говорят в народе. Мелкий обыкновенный антихрист. Его не надо поить и посещать в тюрьме, потому что он не брат Богу. Этот мелкий антихрист сам отказался от Бога, а Бог, недолго думая, отказался от козлищ:

      – Идите от меня, проклятые…

      Нехорошо быть христианином более, чем Христос…

      Иуда, фарисеи, Ленин, бесы – не меньшие братья Христа. И наши мелкие иуды, фарисеи, ленинцы и красные дьяволята – тоже не братья Христу.

      Не братья Христу – некающиеся убийцы, блудники, пьяницы, лжецы, пакостники и люди зла. Без этого понимания христианство деградирует в коммунизм или марксизм и в то, что мы видели у себя и теперь видим у «партнеров» – вырождение христианства в марксистскую безбожную идеологию равенства.

      Так что в ад идут два сорта людей:

      – Проклятые не нами, а Богом, мелкие антихристы и те, кто не увидел в меньшем брате Христа самого Христа.

      Непривычно слушать, что люди могут делиться на достойных и недостойных милости.

      У нас обычай – давай всем, а Бог разберет их. Но что, нам надо поучить Христа, кого кормить, а кого нет?

      Богу не важно дать и взять. Ему важно, есть ли в этом Он Сам.

      Члены банды могут помогать друг другу, но Богу их взаимопомощь безразлична.

      Мы привыкли думать, что эта история выглядит так: вот испытуемые, а вот масса бедных и больных людей, и неважно, кто они. Дает человек не важно кому – спасается. Нет – проклят. Оказывается, проклятые могут быть как среди дающих, так и среди принимающих.

      Дает проклятый проклятому – Богу все равно.

      Дает верный проклятому – не спасается.

      Принимает проклятый от праведного – ему это не на пользу.