***
0179
Христианство
Протоиерей Валентин Асмус. Предисловие к книге Архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого) "Дух, душа и тело".
"…признавая влияние телесной стороны человека на духовную, автор видит и обратное влияние духа на тело, и "духом" называет сферу, где преобладает и владычествует духовная сторона, а "душою" – ту сферу, где духовное сопряжено с телесным теснейшим образом и зависит от него".
***
0180
Цитаты и афоризмы
Роберт Пирсиг "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом".
"Здесь нет противоречия. Его в действительности никогда и быть не может между центральными понятиями монистических философий. Одно в Индии должно быть тем же самым, что и Одно в Греции. Если это не так, то получается два. Единственное разногласие между монистами касается определений Одного, а не самого Одного. Поскольку Одно – источник всех вещей и включает все вещи в себя, оно не может быть определено в понятиях этих вещей, коль скоро какую бы вещь ни использовал для определения его, эта вещь всегда будет описывать нечто меньшее, нежели само Одно. Одно может быть описано только аллегорически, путем аналогий, фигур воображения и речи. Сократ избирает аналогию неба и земли, показывая, как личности притягиваются к Одному колесницей, запряженной двумя лошадьми…"
***
0181
Буддизм
Википедия. Статья "Шуньята" (июль 2017г.).
"Шуньята (букв. "пустотность" – от санкскр. "шунья" – "пустота", слово "пустота" – "шунья" на санскрите и других инд. языках также обозначает математическое понятие "ноль") – центральное понятие буддийской школы мадхъямака и всего махаянского буддизма, обозначающее "отсутствие постоянного "я" у личности и у явлений" или отсутствие собственной природы вещей и феноменов (дхарм) ввиду их относительности, обусловленности и взаимозависимости…
В другом контексте термин употребляется для обозначения Абсолюта".
***
0182
Цитаты и афоризмы
Роберт Пирсиг "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом".
"Давайте рассмотрим, сказал он, что следует из посылки, что всё, не состоящее из массы-энергии, не реально или не важно. В качестве стартера он использовал число ноль*. Ноль, первоначально индуистское число, ввели на Западе арабы в Средние Века. Древние греки и римляне его не знали. Как такое могло произойти? – спросил он. Что, природа так искусно спрятала ноль, что все греки и все римляне – миллионы греков и римлян – не могли его отыскать? Обычно думают, что ноль – вот он, перед носом, все его могут увидеть. Он показал абсурдность попыток вывести ноль из любой формы массы-энергии, а потом спросил – риторически: означает ли это, что число ноль "ненаучно"? Если так, то означает ли это, что цифровые компьютеры, функционирующие исключительно в терминах единиц и нолей, следует для научной работы ограничить функционированием в терминах одних лишь единиц?"
*Ноль – название первой (по порядку) цифры в стандартных системах исчисления, а также математический