Da man auch mit den Malachim „interessante Verträge“ und „Teufelspakte“ schließen kann, sollte man ggf. auch eine „sterile, rituelle Kanüle“ besitzen oder sich vorher etwas Blut abgenommen haben, welches man im Ritual verwenden will. Hierbei sollte man darauf achten, dass man ggf. sein Blut in einem Behälter (Monovetten) mit Blutgerinnungshemmer wie EDTA lagert. Es lohnt sich aber auch wieder, dass man vom gesamten Ritual eine Audioaufnahme macht, so wie man es auch bei den sephirothischen Ritualen schon machen konnte – also via Smartphone. Auch die Spiegel kann man in diesem Ritual verwenden, um ggf. durch diese Medien einen „anderen Kontakt“ zu den Malachim zu erhalten. Natürlich kann man die qlippothischen Rituale auch für die Selbsterkenntnis verwenden, auch wenn es dann eher um die eigenen Schatten und um die innere Finsternis gehen sollte. Zum Schluss sein noch einmal erwähnt, dass man auch alle magischen Werkzeuge imaginieren kann und man nicht unbedingt echte Schwerter, Dolche, Speere, Szepter und Stäbe braucht … auch wenn diese Gegenstände den Ritualen etwas Besonderes verleihen.
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Rituell-qlippothische Praxis und strukturelle Grundarbeiten
Wie auch für die Rituale auf der sephirothischen Ebene, werden auch magische Werkzeuge bzw. magische Waffen für die qlippothischen Rituale benötigt. Hierbei handelt es sich aber um die exakt gleichen Werkzeuge, wobei hier natürlich auch wieder gilt, dass man im Grunde keine materiellen Werkzeuge benötigt, da man sich alle magischen Werkzeuge auch energetisch imaginieren kann, um mit diesen fokussiert zu arbeiten. Nicht jeder wird eben ein Schwert zu Hause haben. Da die qlippothischen Rituale jedoch eine deutliche energetische Spur einer Destruktivität besitzen, sollte man hier natürlich reflektieren, ob man wirklich den magischen Kreis hell erleuchtet, sodass man die Anzahl der Kerzen wählt, welche sich auf die jeweilige Qlippah beziehen.
Hier noch mal eine Liste von den magischen Gegenständen, die man für die qlippothischen Rituale benötigt, die man sich aber auch alle energetisch imaginieren kann, sodass man nicht auf reale, materielle Gegenstände angewiesen ist: Ritueller Dolch / Athame, magisches Schwert, Pentakel (erneut kann man hier ein universelles Pentakel nehmen, oder auch die Grundformen der Ziffer, die der jeweiligen Qlippah zugeordnet ist), Räuchergefäß, einen Kelch, eine spezielle Kerze, die als Altarlicht definiert wird, Siegel von den Malachim und Sigillen, um die eigenen Wünsche zu repräsentieren, ein Gefäß, um die eigenen Sigillen zu verbrennen und die Wünsche dem Kosmos zu übergeben, einen magischen Stab (Zauberstab) und letztlich die zu weihende Gegenstände, wie z. B. Talismane, Fetische, Amulette, Edelsteine oder sonstige Schmuckstücke. Natürlich braucht man auch wieder eine gewisse Anzahl von Kerzen. So benötigt man u. a. für den Arbeitsschritt „innerer Tempelbau“ drei Kerzen (sinnig wäre hier auch ein dreiarmiger Kerzenleuchter) und für den magischen Kreis entweder vier Kerzen in den Farben der Elemente (Gelb = Luft / Osten, Rot = Feuer / Süden, Blau = Wasser / Westen und Grün [oder auch schwarz] für Norden / Erde) oder man wählt die Anzahl der Kerzen nach der jeweiligen Qlippah aus.
Auch bei der Kleidung gilt wieder, dass man in prächtigen und opulenten Roben arbeiten kann, oder auch einer besonderen Kleidung, die man für magische und spirituelle Arbeiten bevorzugt. Doch auch profane Kleidung ist ohne Weiteres möglich, da der Energieträger des Rituals stets der Protagonist ist.
Erneut sind die qlippothischen Rituale so verfasst, dass man sie als Einzelrituale bzw. als Solorituale verstehen kann. Dennoch ist es keine große Schwierigkeit, wie auch bei den sephirothischen Ritualen, verschiedene Aufgaben auch verschiedenen Menschen zu geben. Wenn man die Rituale in einer magischen Gemeinschaft, in einer magischen Gruppe, ausführen will, wird man hier genügend Arbeitsbereiche finden, die rituell ausgefüllt werden können.
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Eröffnungsritual für alle Qlippoth des Qlippoth,
einschließlich Daath.
Energetisierung des physischen Körpers via Chakrenenergie und Verbindung zu den energetischen Körpern:
Stelle, setze oder lege dich in die Mitte des Raumes / Ortes und energetisiere dann deinen Körper, dein gesamtes Energiesystem, sodass du deine Hauptchakren und deine Nebenchakren beflügelst. Blicke gen WESTEN! Berühre hierbei ganz bewusst die Regionen deiner Hauptchakren und imaginiere einen fokussierten Energiestrahl, der durch deine Handchakren fließt.
Hauptchakren:
Kronenchakra – visualisiere weißes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
Ani mekhaneh ‘ET hakokha SCHOL ruakh refaim (Ich rufe die Macht des Geistes).
Dritte-Auge-Chakra – visualisiere violettes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI tuvanah (Ich bin Erkenntnis).
Kehlkopfchakra – visualisiere blaues Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI piqud ( Ich bin Kommando).
Todeschakra – visualisiere graues Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI shinuy tsurah (Ich bin Transformation).
Herzchakra – visualisiere grünes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI qeshiykhutt (Ich bin Härte).
Solar-Plexus-Chakra – visualisiere gelbes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI shelitah (Ich bin Kontrolle).
Sexualchakra – visualisiere oranges Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI alimutt (Ich bin Gewalt).
Wurzelchakra – visualisiere rotes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
ANI bizekhutt gemishutah (Ich bin Unnachgiebigkeit).
Nebenchakren:
Fußchakren – visualisiere grün-braunes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
Knie – visualisiere purpurnes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
Hüftchakren – visualisiere türkises Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
Schulterchakren – visualisiere olives Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!
Ellbogenchakren – visualisiere hellrotes Licht, welches das Chakra erfüllt und öffnet!