Thesen zur ganzheitlichen Demokratie.. W. Eckehart Heeger

sondern nur erkannt, verstanden und aus Einsicht in ihr gesellschaftliches Zusammenleben transformiert und von ihnen richtig verwirklicht werden. Es ist also nach dem Wert, Ziel oder Prinzip zu suchen, das wahrscheinlich für alle Menschen und vielleicht sogar alle Lebewesen hypothetisch am höchsten zu bewerten ist und deshalb von keinem anderen, welcher es verstanden hat, in Frage gestellt werden braucht, verletzt werden will und darf. Denn wenn schon in der Verfassung einer ganzheitlichen demokratische Gesellschaft nur zwei konkurrierende Prinzipien nebeneinander auf einer Hierarchiestufe stehen und nicht in ihren Zwecken in die gleiche Richtung auf ein Ziel ausgerichtet hinweisen, müssen sich logisch notwendig Konflikte in den Menschen, ihren Gesellschaften, aber auch der Rechtsprechung ergeben. Schon die Möglichkeit das Zielprinzip unterschiedlich zu interpretieren und nicht eindeutig in seinen Grenzen in der Realität zu falsifizieren, wie Würde des Menschen (BRD) oder Glück (USA) oder Eigentum (GB), muss zu Konflikten führen. Nur wenn alle Prinzipien der Verfassung und auch alle Gesetze von einem Zielprinzip und alle Folgeprinzipien von ihm abgeleitet werden, können alle Menschen untereinander konform gehen. Dann kann erwartet werden, dass sie mit der Komplexität ihres Lebens in jeder Gesellschaft besser klar kommen und sich Widerspruchsfreiheit der Prinzipien und Gesetze ergibt. Erst dann, kann auch Recht formal logisch begründet werden und sollten keine Willkürlichkeiten in der Gesetzgebung und Rechtsprechung entstehen. Die Verfassung sollte also hierarchisch gegliedert, aus einem Ziel- und von ihm ihre Leit- und differenzierenden Folgeprinzipien abgeleitet und als zu verwirklichende Zwecke formuliert werden. Die Formulierung jedes Prinzips muss so sein, dass es je höher es in der Hierarchie angeordnet wird, an möglichst vielen Kriterien und auch in den Folgeprinzipien falsifiziert werden kann und diese mit ihren Zwecken die höheren Prinzipien verwirklichen. Zugleich sollen sie durch ihre Verwirklichung auch in der lebendigen Realität der Menschen und ihrer Gesellschaft verifiziert werden können. Dadurch differenzieren sich die Prinzipien nach unten immer mehr aus und decken immer konkreter, kleinere Sektoren des Lebens der Menschen in der Gesellschaft ab. Es sollten sich dann für die Verfassung nur wenige Prinzipebenen ergeben, welche durch Gesetze als Folgeebenen noch weiter differenziert werden können.

      Jedes Prinzip und dann auch jedes Gesetz, muss übergeordnet mit einem konkreten Zweck versehen werden. Er bestimmt konkreter den Begriff des Prinzips, von welchem es abgeleitet oder dem es untergeordnet ist und das durch es erreicht werden soll. An der Zweckerfüllung kann es verifiziert oder auch bei Verfehlung falsifiziert werden. Jedes Gesellschaftsmitglied und jeder erwachsene Mensch soll spätestens bei der Aufnahme in die Bürgerschaft, möglichst jedes Prinzip der Verfassung mit seinen Zwecken verstehen, sich mit ihnen und ihren Ergebnissen identifizieren können und auch wollen und sie ständig erfüllen oder sie mindestens nicht verletzen. Damit soll den Bürgern zum einen die Möglichkeit gegeben werden, ihr Verhalten selbstbestimmt so auszurichten, dass sie nicht gegen Prinzipien oder Gesetze verstoßen. Aber auch zum anderen, bei Irrtümern oder Fehlern, sich mit den davon Betroffenen, ohne fremde Hilfe oder Juristen und Gewalt, zu verständigen und die Schäden oder Fehler wieder gutzumachen, soweit dies möglich ist. Denn, obwohl in zivilisierten Gesellschaften die Komplexität der Zusammenhänge wächst und niemand mehr alle Wissensgebiete oder auch Gesetze überblicken kann, müssen alle Artikel einer Verfassung von redlichen Bürgern, ohne spezielles und noch weniger juristisches Studium verstanden und auch angewendet werden können. - Die Verfassung soll öffentlich unter Beteiligung aller interessierten Bürger entworfen, beraten und dann in jedem Prinzip von jedem Bürger durch Wahl bestätigt oder abgelehnt werden können. Vor allem ist jeder berechtigt oder sogar verpflichtet Verletzungen höherer Prinzipien, welche nicht entsprechend wieder gut gemacht wurden oder auch Widersprüche, öffentlich zu machen oder Nachbesserung der Verfassung zu verlangen. Erst damit wird auch eine Verfassung zu einem Selbstorganisationsprozess durch die Bürger einer Gesellschaft.

      - Alle Prinzipien der Verfassung sollen als Komplemente der Selbstorganisation ermöglichen, dass nicht nur alle Menschen in der Gesellschaft und sie selbst, sich verwirklichen können, sondern auch alle Menschen global nach den gleichen Prinzipien leben könnten, ohne miteinander oder der Natur in Konflikte zu geraten.

      Hinweise und Begründung zur Selbstorganisation aus der Evolution und Metaphysik.

      Es erhebt sich also die Frage, wie ein Selbstorganisationsprozess funktioniert und, wie er von Bürgern einer Gesellschaft verwirklicht werden kann. Auch, wenn sich die meisten Menschen momentan unter Selbstorganisation wenig oder nichts vorstellen können oder wissen, wie sie zu verwirklichen sein könnte, muss sie als zu verwirklichender Zweck bestimmt sein, um das dazu erforderliche Verfahren verifizieren, sie ergänzend zu verbessern, ausgereift zu verwirklichen und Fehlentwicklungen falsifizieren, beenden und korrigieren zu können. Die Wurzeln dieser künstlichen, durch Menschen zu verwirklichenden Selbstorganisation, gehen tief in die Vergangenheit der lebenden und physikalischen Evolution bis über den Urknall in die Metaphysik und ihre Prinzipien zurück. Diese Prinzipien verwirklichen als Selbstorganisation mit ihren immer weiteren Differenzierungen gemeinsam alle natürlichen Prozesse auf den emergent folgenden Evolutionsebenen, der toten Physik und des Lebenden bis in die Bewusstseinsebene der Menschen in ihrem Bewusstwerdung und -sein. Der künstliche Selbstorganisationsprozess einer Gesellschaft und jedes Menschen muss und kann von Menschen also nicht erfunden werden. Er ist aus der natürlichen Evolution und Realität und den überall in ihr vorhandenen, sie verwirklichenden, metaphysischen Prinzipien zu erkennen. Er beginnt in der Physik als tote Realität und vor allem dem Vorbild der lebenden Evolution mit ihren bewährten Ergänzungen und Differenzierungen. Dazu zählen auch die Körper, Psyche und das höher entwickelte Bewusstsein jedes Menschen als Lebewesen. Wenn Menschen, die sie organisierenden Prinzipien verstehen, können sie diese in ihre Evolutionsebene transformieren. Weil sie, aber durch ihr Bewusstsein, nicht wie alle natürlichen Prozesse, deterministisch durch diese Prinzipien und ihre Differenzierungen gesteuert werden, sondern sie auch gegen ihre eigenen Interessen verneinen und ihre Begrenzungen vorübergehend überschreiten können, sollte sie sie, in jeder ganzheitlich demokratische Gesellschaft, aus Einsicht selbst verwirklichen, um nicht mit ihnen in Konflikt zu geraten, wenn sie nachhaltiger überleben wollen.

      Entwicklungsebenen der natürlichen Evolution.

      Evolution und ihre Ergebnisse in der komplexen, natürliche Realität vollzog und vollzieht sich metaphysisch verwirklicht natürlich, vertikal, emergent in 3 wichtigen Dimensionen oder Ebenen. Aus der Metaebene der Metaphysik gesteuert in die natürlichen, realen Ebenen, über die - tote, physikalische in die - lebende und psychische bis in die - Bewusstseinsebene der Menschenwesen in ihrem Bewusstwerden und -sein als Selbstorganisationsprozesse. Von Menschenwesen wird Evolution auf der Bewusstseinsebene in sehr viele weitere, künstliche Ebenen und Dimensionen ergänzt. Zwei, für das Leben der Menschenwesen und ihre Gesellschaften wichtige Ebenen, sollen hier genannt werden: Zum einen die Scheinebene. Es ist, ohne ihre Entwicklung ins Menschsein, die scheinbar wichtigste der Menschenwesen, wie wir sie heute in allen Herrschaftsgesellschaften vorfinden. In ihr leben Menschenwesen nur als Schein des Menschseins in Scheingesellschaften mit Scheinwerten. Aber die viel wichtigere, ist diejenige der Menschenwesen mit ihrer Entwicklung ins Menschsein als Menschen mit ihren Prinzipien, welche hier näher erklärt werden sollen. Denn nur damit ergibt sich eine höhere Wahrscheinlichkeit, nachhaltiger zu überleben.

      Mit der vertikalen Entwicklung vollzog und vollzieht sich koevolutionierend zugleich horizontale Evolution im Zusammenwirken der Komplemente der Selbstorganisationsprozesse - in der toten Natur, der Atome und des Universums oder partiell auch der Erde, - des Lebendigen der Arten in ihren Gesellschaften und der lebendigen Natur und auch - der Menschenwesen in ihrem Bewusstsein, als Fragmente weitgehend, ohne Menschsein partiell und global aus ihrem egoistischen Verhalten als Herrschafts-, kapitalistische Scheingesellschaften, repräsentative Scheindemokratien und vielen anderen Möglichkeiten. Mit der Entwicklung der Gesellschaftsmitglieder ins Menschsein als Bürger und Selbstorganisationsprozesse, kann koevolutionär aus ihrer Verantwortung, eine ganzheitlich demokratische Gesellschaft als Selbstorganisation und menschliche, gerechte Gemeinschaft entstehen.

      Selbstorganisation der Metaphysik und Physik.

      Selbstorganisation ist Selbstverwirklichung aller