Москва Сталинская. Лион Фейхтвангер. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лион Фейхтвангер
Издательство:
Серия: Приключения иностранца в России
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 2015
isbn: 978-5-906789-28-0
Скачать книгу
в частности. Ах, если бы Бэкона взамен Декарта! Но картезианство не было обеспокоено мыслью «У каждого свой нрав», и в конечном счете у него было мало любознательности. Так называемые чистые науки предпочитались наукам естественным. Бюффон – и тот плохой наблюдатель.

      Мысль о том, что надо идти от простого к сложному, что можно строить выводы дедуктивно; обманчивая вера в то, что созданное умом равноценно многосложности природы; что конкретное можно вывести из абстрактного…

      Лансон в прекрасной работе о влиянии картезианства приводит удивительное признание Монтескье:

      «Я видел, как частные случаи, словно сами собой, совпадали с предложенными мной законами… Когда я раскрыл эти законы, все, что я искал, предстало передо мной». Значит, он искал лишь то, что было заранее им найдено. Потрясающая ограниченность. А наряду с этим – восхитительная фраза Клода Бернара, не помню где мною записанная; поэтому привожу ее заведомо неточно, расширяя ее смысл: «Исследователь должен гнаться за искомым, не забывая следить за тем, чего он не ищет; то, что он увидит неожиданно, не должно захватить его врасплох». Но картезианец не допускает возможности быть захваченным врасплох. Иначе говоря, он не допускает для себя возможности чему-нибудь научиться.

      Из письма М. Ар.:

      «Вчера вечером прочел в „Горе“ Мишле: „они хохочут над Ксерксом, влюбленным в платан“, четверть часа спустя – У Дона „Ксеркса странная лидийская любовь – платан“».

      «Это тем более любопытно, – добавляет М. Ар., – что в тексте Геродота нет и намека на любовь».

      А с другой стороны, Мишле не мог знать Дона. Где же источник, откуда оба черпали?

      Чванливость всегда сочетается с глупостью. Многие плохие писатели современности потому самодовольны, что они не способны понять всего, что выше их, оценить по заслугам великих писателей прошлого.

      Не считаться с самим собой в течение дней, недель, месяцев. Потерять себя из виду. Идти туннелем в надежде увидеть за ним неизведанную страну. Боюсь, как бы слишком долгая работа сознания не связала чересчур логично будущее с прошлым, не помешала бы прошлому стать будущим. Превращения возможны только ночью, во сне; не заснув в куколке, гусеница не проснется мотыльком.

      Мне важно не самому попасть в рай, а привести другого. Невыносимо то счастье, которым не с кем поделиться…

      А что тогда сказать о счастье, обретенном за счет другого?

      Торная дорога, конечно, всегда надежней. Но много дичи на ней не спугнешь.

      Это Баррес завел такую моду. Его потребность всюду, без конца отыскивать назидание, «урок» – мне просто невыносима. Положение вассала, принижающее дух. Мы учимся у великих мастеров только тогда, когда они погружают нас в нечто вроде любовного экстаза. Те, что всюду ищут выгоды, подобны проституткам, которые, прежде чем отдаться, спрашивают: «Сколько заплатишь?».

      Я хочу ощутить аромат каждого цветка, словно это лето для меня – последнее.

      Рыбы, умирая, переворачиваются брюхом вверх и всплывают на поверхность: таков их способ падать.

      Больше всего я ненавижу