В лесах. Павел Мельников-Печерский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Павел Мельников-Печерский
Издательство: Паблик на Литресе
Серия:
Жанр произведения: Русская классика
Год издания: 1871
isbn: 978-5-17-085542-1
Скачать книгу
наклал он в чашки сухарей, развел квасом, положил в эту тюрю соленых груздей, рыжиков да вареной свеклы, лучку туда покрошил и маслица подлил.

      – Важно кушанье! – похвалил дядя Онуфрий, уписывая крошево за обе щеки. – Ну, проворней, проворней, ребята, – в лес пора! Заря занимается, а на заре не работать, значит рубль из мошны потерять. – Лесники зачали есть торопливее. Петряйка вытащил из закути курган[57] браги и поставил его на стол. – Экой у нас провор подсыпка-то! – похваливал дядя Онуфрий, поглаживая жилистой рукой по белым, но сильно закопченным волосам Петряя, когда тот разливал брагу по корчикам[58]. – Всякий день у него последышки да последышки. Две недели Масленица минула, у него бражка еще ведется. Сторожь, сторожь, Петрунюшка, сторожь всякое добро, припасай на черный день, вырастешь, большой богатей будешь. Прок выйдет из тебя, парнюга!.. Чтой-то? – вдруг спросил, прерывая свои ласки и вставая с нар, дядя Онуфрий. – Никак приехал кто-то? Выглянь-ка, Петряй, на волю, глянь, кто такой?

      В самом деле слышались скрип полозьев, фырканье лошадей и людской говор. Одним махом Петряйка вскочил на верх лесенки и, растворив створцы, высунул на волю белокурую свою голову. Потом, прыгнув на пол и разводя врозь руками, удивленным голосом сказал:

      – Неведомо каки люди приехали… На двух тройках… гусем.

      – Что за диковина! – повязывая кушак, молвил дядя Онуфрий. – Что за люди?.. Кого это на тройках принесло?

      – Нешто лесной аль исправник, – отозвался Артемий.

      – Коего шута на конце лесованья они не видали здесь? – сказал дядя Онуфрий. – Опять же колокольцов не слыхать, а начальство разве без колокольца поедет? Гляди, лысковцы[59] не нагрянули ль… Пусто б им было!.. Больше некому. Пойти посмотреть самому, – прибавил он, направляясь к лесенке.

      – Есть ли крещеные? – раздался в то время вверху громкий голос Патапа Максимыча.

      – Лезь полезай, милости просим, – громко отозвался дядя Онуфрий.

      Показалась из створки нога Патапа Максимыча, за ней другая, потом широкая спина его, обтянутая в мурашкинскую дубленку. Слез, наконец, Чапурин. За ним таким же способом слез паломник Стуколов, потом молчаливый купец Дюков, за ними два работника. Не вдруг прокашлялись наезжие гости, глотнувши дыма. Присев на полу, едва переводили они дух и протирали поневоле плакавшие глаза.

      – Кого Господь даровал? – спросил дядя Онуфрий. – Зиму-зименскую от чужих людей духу не было, на конец лесованья гости пожаловали.

      – Заблудились мы, почтенный, в ваших лесах, – отвечал Патап Максимыч, снимая промерзшую дубленку и подсаживаясь к огню.

      – Откуда Бог занес в наши Палестины? – спросил дядя Онуфрий.

      – Из Красной Рамени, – молвил Патап Максимыч.

      – А путь куда держите? – продолжал спрашивать старшой артели.

      – На Ветлугу пробираемся, – отвечал


<p>57</p>

Курган, кунган (правильнее, кумган) – заимствованный у татар медный или жестяной кувшин с носком, ручкой и крышкой.

<p>58</p>

Корчик, или корец, – особого вида ковш для черпанья воды, кваса, для питья сусла и браги. Корцы бывают металлические (железные), деревянные, а больше корец делается из древесного дуба, в виде стакана.

<p>59</p>

Оптовые лесопромышленники из Лыскова. Их не любят лесники за обманы и обиды.