отупления молодых людей, активность которых могла проявляться лишь в сфере духовной жизни. Печорин – персонаж последекабристского периода и преследования любой «живой» мысли.

      Судьба героев – это судьба и трагедия молодых поколений в условиях переломных общественно-политических преобразований. Трагизм положения просвещенной молодой дворянской интеллигенции, обреченной в эпоху реакции на бессмысленное существование, – главная проблема произведений Лермонтова. В характере Печорина нашло отражение основное противоречие эпохи: стремление лучших молодых людей сохранить свою индивидуальность, критически переоценить общественные идеалы и свои собственные взгляды, стремление к активной творческой деятельности – и невозможность осуществления всего этого. В результате – судьба молодых людей обречена на бездеятельность, разочарование, бесцельное существование, обреченность, «мертвенность» души, что в конечном итоге привело к нравственному опустошению личности, эгоизму. Главное противоречие в характерах Печорина – это противоречие между глубиной натуры и ничтожностью поступков.

      Печорин – дворянин-аристократ, не добивающийся, как многие, «денег, славы, чинов», берегущие свою независимость, находящийся в противоречии с обществом – «оппозиции». Мы не увидим Печорина на социальном поприще. Активность его сводится к «действию пустому». В. Г. Белинский охарактеризовал героя Лермонтова как «человека с сильной волей, отважного, не бледнеющего никакой опасности, напрашивающегося на бури и тревоги, чтобы занять себя чем-нибудь и наполнить бездонную пусто-своего духа, хотя бы и деятельностью без всякой цели» (Белинский 1948, Т3, 256).

      «Маленький человек», штабс-капитан Максим Максимыч образно «противостоял» Печорину.

      В первой части повести «Бэла» о Печорине мы узнаем из уст простого человека, штабс-капитана Максима Максимыча: «Славный был малый… только немножко странен» (Лермонтов 2018, 67). Максим Максимыч уловил главную особенность характера Печорина – его противоречивость, но не мог понять и объяснить ее: с одной стороны, Печорин смел, не боится ни дикого зверя, ни мести горцев, ни начальства, с другой стороны, он может испугаться стука хлопающей двери, может плакать, к ребенок. Максим Максимыч отмечает, что Печорин умеет «видеть» людей, понимает их. Он умен, проницателен, образован, хотя, подобно герою Лермонтова, играет судьбами людей, чтобы развеять скуку. Это, безусловно, проявление эгоизма.