Совершенно иная картина в отношении социального производства и потребления интеллектуальной духовной продукции[162]. Духовная продукция, произведенная однажды, несмотря на многократное ее употребление и использование, никогда не заканчивается и может существовать «вечно». Духовная продукция может производиться и потребляться как индивидуально, так и совместно. Более того, ни производство, ни потребление духовной продукции не имеет ни границ, ни пределов совершенствования. Духовная продукция независимо от того, когда, где и кем она произведена, является принадлежностью всего человечества и представляет собой непреходящую ценность человеческого сообщества на протяжении всего периода его существования, именно она является основой и показателем уровня развития цивилизации общества, его культуры. Именно этот тип социальной жизнедеятельности человека составляет основу научно-технического производственного прогресса, развития культуры и в целом цивилизации человечества.
Феноменальность и парадоксальность духовной продукции проявляется в том, что она является первоисточником всех искусственных продуктов, теоретической основой технологии и организации материальной жизни общества, по существу основой жизни общества и каждого человека, т. к. предваряет физическую, материализованную организованную жизнь человека в обществе. Духовная продукция незримо присутствует абсолютно в каждом продукте, изготовленным совместным трудом, и в организации процессов совместной овеществленной жизнедеятельности общества. Именно это обеспечивает неразрывную связь духовной и материальной деятельности и, соответственно, физической и духовной жизни человека в обществе. Более того личность, т. е. духовная сущность каждого индивида, реально представляет собой совокупный социальный продукт, а его личное индивидуальное мировоззрение, представленное в его сознании — это иллюзия[163], потому что оно в той или иной степени отражает общественное сознание.
Духовная продукция, с одной стороны, материальна, т. к. зафиксирована на каких-либо носителях информации, или передается изустно от поколения к поколению, а с другой стороны, нематериальна, т. к. в неявном виде «существует» в той или иной степени в сознании каждого человека, в общественном сознании и может быть где-то еще в неизвестном нам, всемирном разуме. В отличие от продукции материального производства, продукция которого имеет ограниченный (конечный) срок «жизни» и потребляется