– Эти вещи мы можем достичь через концентрацию; и есть веская причина, почему это всегда было и рассматривается как мастер искусства; но есть еще одна вещь, величайшая из них всех. Ментальное действие, когда оно полностью сконцентрировано, имеет тенденцию идти дальше и дальше в жизнь, субстанцию или принцип, который действует в то время. Концентрация развивает проникающую тенденцию – тенденцию выводить ум из обычного в неизвестное. Концентрация продвигается вперед. Это идет прямо дальше. Это не задерживается с известными фактами. Это идет дальше. Она отправляет в путешествие; и такое путешествие неизменно окажется путешествием открытий.
– Разум найдет и войдет в новые области мышления. Новые законы и принципы будут открыты. Новая область возможностей откроется перед умом, и могут раскрыться долгожданные секреты. Положительно, мы можем, благодаря высокоразвитой концентрации заставить Природу раскрыть свои тайны и открыть тайны Жизни.
Глава 3
– Когда мы поймем, что может быть достигнуто через концентрацию, мы приложим все мыслимые усилия, чтобы развить это искусство; и наша настойчивость, решимость и энтузиазм не будут знать ни паузы, ни меры; мы будем стремиться к тому, чтобы научиться концентрироваться, и поэтому захотим знать, как действовать-какие принципы принять и какие методы применить.
– Когда мы исследуем психологию концентрации, мы обнаруживаем, что она основана на умственных действиях, которые глубоко заинтересованы в определенном предмете или объекте; то есть мы концентрируемся естественным образом и без усилий, когда бы и где бы мы ни находились жизненно заинтересованы.
– Это первый принцип. Быть действительно заинтересованным в то, к чему вы должны обратиться, и вы будете уделять этому все свое внимание.
– Проблема, однако, заключается в том, как по-настоящему заинтересоваться предметами или объектами, которые сами по себе не привлекают нашего внимания; или которые на первый взгляд не обращаются к нам. Это первое и, возможно, самое большое препятствие, с которым мы сталкиваемся в развитии концентрации;
– но решение очень простое и мы исходим из того, что все интересно с определенной точки зрения – что все может привлечь наше внимание, если разрешено раскрыть его главную привлекательность.
– Для поверхностного ума многие вещи могут показаться бесполезными или неинтересными; но не так для ума, который научился считать. Только на поверхности или с обычной точки зрения большинство вещей может показаться недостойным прохождения уведомления; и только если смотреть глазами предубеждения или невежества, наши ассоциации могут отражать или вызывать равнодушие, или что жизнь и ее работа могут предложить небольшую привлекательность.
– Ситуация полностью меняется, когда мы видим вещи такими, какие