– Внутри собор расписан художниками из Палеха и Брянска в канонической форме, осмотреть росписи стен и иконостас можно только после службы.
– Так я продолжу, – стал заканчивать экскурсовод, – 4 ноября все православные празднуют день Казанской иконы Божией Матери. Множество паломников идёт поклониться Казанской иконе и вспомнить о чуде, которое совершила икона, освободив Москву от польских интервентов в 1612 году. Ежегодно 4 ноября службу в соборе проводит патриарх Кирилл, и этот день стал государственным праздником народного единства!
Москвичи, знающие историю, увидев Казанскую церковь на Красной площади, говорили: «А вроде храм-то никуда и не уходил». А туристы, восхищаясь первозданной красотой церкви, не догадывались, что главная святыня – икона Казанской Божией Матери, защитница Москвы, находится внутри.
– Как же умели древние зодчие создать такую жемчужину! – удивлялись туристы, не зная, что этот собор «возник из пепла», и был восстановлен благодаря двум замечательным архитекторам-реставраторам Барановскому и его ученику Журину.
Особняк «Сахарного короля»
Глава 1
В дни празднования 300-летия дома Романовых, в Москве открылась выставка русской иконописи и художественной старины. Было представлено огромное количество икон из собраний русских коллекционеров, в том числе иконы Третьякова, Щукина, Остроухова, Харитоненко и других. Выставка икон имела оглушительный успех.
Осенью 1901 года Сергей Иванович Щукин7 приехал в Москву с французским художником Анри Матиссом8 и они сразу направились на эту выставку. Здесь Щукин познакомил Матисса с Ильёй Семёновичем Остроуховым9, доверив ему сопровождать француза. Во время своего первого посещения выставки Анри Матисс, потрясённый увиденным, громко восхищался творением древних иконописцев. А на следующий день московские газеты пестрили крупными заголовками, цитируя французского художника Матисса:
«Такого богатства красок, такой чистоты их, непосредственности в передаче, я нигде не видел. Это лучшее достояние Москвы».
А другие газеты им вторили:
«Старые русские иконы – вот истинное большое искусство. В них, как мистический цветок, раскрывается душа народа, писавшего их».
Остроухов, сопровождая Матисса, показывал ему свои иконы на выставке и хвастал:
– А каковы мои иконы, видел?
– Ваши иконы вызывают у меня только восхищение, – отвечал Матисс. – Я должен сказать, что современный художник должен черпать вдохновение из этих «примитивах» искусства!
Матисс ещё долго рассматривал иконы, как вдруг, вспомнил:
– Илья, ты же обещал мне показать древние иконы Кремля.
– Поехали уж по Москве! Ты ещё не то увидишь в Кремле, – проговорил Остроухов, с трудом уводя Матисса от икон.
За своё недолгое пребывание в Москве Анри Матисс успел с Остроуховым побывать во многих