20
Ibid.
21
Знаток Ветхого Завета Виктор Хэмилтон пишет: «Деятельность Бога при творении мира дважды названа его работой. В Ветхом Завете есть два слова для «работы». Второе из них указывает на тяжелый неквалифицированный грубый труд. Первое – именно оно употребляется здесь – говорит об умелой работе, о труде мастера или ремесленника. Оно передает мысль о том, что Бог готов исполнить свое дело и обладает всеми необходимыми для этого навыками». V. Р. Hamilton, The Book of Genesis: Chapters 1-11 (Eerdmans, 1990), 142.
22
Многие места Ветхого Завета указывают на то, что шестидневная рабочая неделя с одним днем отдыха для всех, считая слуг и скот, отличали Израиль ото всех прочих народов. «В Египте не было такого дня, когда бы цикл принудительных работ прерывался; когда Моисей попросил дать людям время для поклонения, фараон ответил на это презрительно; но Яхве «вывел их оттуда» и потому велел им соблюдать день субботний как «день остановки», который не только свидетельствует об их зависимости от Яхве, но и также говорит о том, что они независимы от всех народов с их властями. J. I. Durham, Word Biblical Commentary: Exodus (Word, 2002), 290.
23
Хорошее краткое описание древних космогонических мифов можно найти в Encyclopedia Britannica Online на страничке http://www.britannica.com/EBchecked/topic/142144/ creation-myth.
24
Библеист Герхард фон Рад утверждал, что в отличие от своих соседей Израиль не мог себе представить каких-либо божественных существ, стоящих в одном ряду с Господом. Gerhard von Rad, Wisdom in Israel (SCM Press, 1970), 304.
25
Cm. Hesiod’s Works and Days, lines 109–129. Английский перевод можно найти в Сети: Elpenor: Ноте of the Greek Word, http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/ancient-greece/hesiod/works-days. asp?pg=4.
26
G.J.Wenham, Word Biblical Commentary, vol. 1, Genesis 1-15 (Word, 2002), 35.
27
Ibid., 34.
28
Подробнее об этом см. главу 3.
29
Подробнее об этом см. главу 4.
30
Ben Witherington, Work: A Kingdom Perspective on Labor (Eerdmans, 2011), 2.
31
Lester DeKoster, Work: The Meaning of Your Life (Grand Rapids, MI: Christian Library Press, 1982), 17.
32
Dorothy Sayers, “Why Work?” in Creed or Chaos? (Harcourt, Brace, 1949), 53.
33
Подробнее об этой идее см. Timothy Keller, “Is Christianity a Straitjacket?” The Reason for God: Belief in an Age of Skepticism (Dutton, 2008).
34
John Calvin, Institutes of the Christian Religion, ed. John T. McNeill, trans. Ford Lewis Battles (Westminster Press, 1960), III.10.2.720-1.
35
Англиканский гимн: William Henry Monk, “All Things Bright and Beautiful.”
36
Pieper, Leisure, 33.
37
Ayn Rand, Atlas Shrugged (Penguin, 1999), 782.
38
Adriano Tilgher, Work: What It Has Meant to Men Through the Ages (Arno Press, 1977), цитируется по Lee Hardy, The Fabric of This World: Inquiries into Calling, Career Choice, and the Design of Human Work (Eerdmans, 1990), 7.
39
Aristotle, Politics, I.VIII.9; Nicomachean Ethics, X.7, цитируются в Ibid.
40
Plato, Phaedo, in Plato in Twelve Volumes, vol. 1, trans. Harold North Fowler (Harvard University Press, 1966).
41
Hardy, Fabric of This World, 27.
42
Так Люк Ферри кратко передает суть учения Эпиктета. См.: Luc Ferry, A Brief History of Thought: A Philosophical Guide to Living, trans. Theol Cuffe (HarperCollins, 2010), 45.
43
Leland Ryken, Work and Leisure in Christian Perspective (Multnomah, 1987), 64.
44
Hardy, Fabric of This World, 16.
45
Derek