– не отрешай пояса своего, когда ложишься спать, чтоб не разнежилось тело твое и ты не проспал более должного,
– не влагай рук своих за пазуху или под мышку по телу,
– не хватай другого за голое тело, не жми и не три его нежно,
– не смотри просто и как ни попало на лицо, даже старческое, потому что лукавый, который при всяком случае встревает с своим худом, везде вертится,
– не кивай одному насчет другого,
– не говори никакого слова неподобающего,
– не умалчивай ни о чем, что должно быть сказано,
– не оставляй никогда обычного своего правила, до самой смерти,
– не заводи особенной дружбы ни с кем, хотя бы кто казался святым,
– нисколько, ни много, ни мало, не заботься о красивой одежде и обуви, кроме необходимых, и эти пусть будут степенные и смиренные,
– не вкушай никакой пищи на услаждение и не касайся такой, которая тебе нравится.
Подвизающийся воздерживается от всего этого и от многого другого большего. И опять, кто нерадит и не воздерживается от всего этого, тот каждочасно творит волю свою, хотя ублажается всеми людьми как отрекшийся от мiраiра. Кто воздерживается во внешнем, в том, что всем видно, тот оглашается и похваляется как подвижник, теми, кои не умеют добре видеть внутреннее. Но если такой тайно творит волю сердца своего, то он нелюб Богу, как нечистый, – и хотя бы тысячи лет провел, так подвизаясь, никогда не найдет пользы от одних внешних подвигов.
Никодим Благовестник
Бог вселяется в сердце человека на пути Его искания
Предвидя исчезновение к концу времен живых сосудов благодати Святого Духа (святых отцов), Божественный Промысл оставил нам в назидание Святые Писания. Почему их называют святыми? Потому что писаны они под воздействием Духа Святого Божьего теми людьми, которые за подвиги добродетельной жизни, сподобились очищения от пороков греховных страстей и достигли бесстрастия (чистоты).
В нечистый сосуд не вливают миро, прежде нужно его (сердце) подготовить для вселения Бога и очистить от скверны страстей. Поэтому Спаситель и говорит: Не вливают вина молодого в мехи ветхие, а иначе прорываются мехи и вино вытекает и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое (Мф.9:17)..
Под мехами подразумеваются души наши, а молодое вино – благодать Духа Святого.
Таким образом, все Святые Писания, которые мы читаем, богодухновенны. Что это означает? То, что все, кто читает их благоговейно и с верой, причащается Духа Святого, таинственно сокрытом во всяком Слове Божием. Дух же и изгоняет из сердца человека демонов страстей, если подвижник искренен в своем искании Бога и денно и нощно устремляется к Нему. К тому же заповедь Господня гласит: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф.6:33).
Бог