Подлинное подписали: Иван Дмитриев-Мамонов. Семен Салтыков. Граф А. Девиер. Василей Новосильцев. Князь Алексей Черкаский. Юрья Неладинской-Мелецкой. Федор Наумов. Матвей Воейков.
К поданию в Верховном тайном совете декабря 9 дня 1726 году». (СИРИО Т. 63)
В 1727 году был принят «Указ от Марта 14. Именный, объявленный из Верховнаго Тайнаго Совета Сенату. О высылке из России Жидов Бораха и Лейбода за рубеж и неотдаче жидам на откуп кабацких и таможенных сборов.
Сего Марта 14 дня указали Мы: по Сенатскому доношению, в Смоленском уезде в Дворцовом селе Зверовичах, с присутствующими к нему отданные на откуп Таможенные и Кабацкие сборы Жидам Борху и Лейбову с товарищи, по прежнему указу Генваря 26 числа 1725 года, от них отрешить, и учиня с ними Жидами по контрактам в том расчет, выслать их из России за рубеж немедленно; а те сборы отдать да откуп другим, кроме Жидов». (ПСЗРИ. Т. 7. 5052)
Давление смоленских мещан по передаче им откупов продолжалось, в дело пошли провокации. В итоге появился указ от июля 1738 года.
1738. Июля 3. Высочайшая резолюция на доклад Сената. О сожжении флота Капитан – Лейтенанта Возницина, за отпадение от Христианской веры, а Жида Бороха за превращение онаго Капитана, в Жидовский закон.
Доклад. Минувшаго Апреля 20 дня сего 1738 года при доношении из Канцелярии Тайных Розыскных дел присланы в Сенат, по силе Именнаго Вашего Императорскаго Величества, состоявшегося того Апреля 18 дня указа, к гражданскому суду, Морскаго флота отставный Капитан-Поручик Александр Возницын, Жид Борох Лейбов, да зять онаго Бороха Жид же Шмерль, и подлинное об них следственное дело, для разсмотрения, о превращении онаго Возницына из Православия в Жидовский закон, и о богохульных его Возннцына словах, в чем, по объявленному Вашего Императорскаго Величества Именому указу, велено с ними поступать по правам и указам…
Резолюция. Понеже оные, Возницын в богохулении на Христа Спасителя нашего и в отвержении истиннаго Христианского закона и принятии Жидовской веры, а Жид Борох Лейбов, в превращении его чрез прелестныя свои увещания в Жидовство, сами повинились… обоих казнить смертию сжечь… а Жида ж Шмерля, когда он в том деле ни в чем не приличился, свободить. (ПСЗРИ. Т. 10. 7612)
Обычно указ привоят как показатель жуткого антисемитизма царившего в России. Однако если изучать его с сопроводительными документами, картина иная. Шмерля, зятя Бораха, от вины освободили, других жидов-вредителей не нашли, а в отношении Бораха никаких мер предпринять не могли, так как он выехал в Речь Посполитую. Единственно пострадал Возницин. Неизвестно, остались ли откупа у Шмерля или смоленские мещане выбили их себе.
При