Основы реализма. Андрей Филатов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Андрей Филатов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Политика, политология
Год издания: 0
isbn: 9785005613820
Скачать книгу
отталкивания», а также под воздействием внутренних и внешних сил меняться количественно и качественно. Короче говоря, колебания, притягивания – отталкивания, количествено – качественные изменения – всё это механизмы (способы) взаимодействия предметов друг с другом. Когда ты слышишь звуки или смотришь, воспринимая глазами свет, либо пробуешь на вкус пищу или трогаешь рукой чайник – то энергия звуковой волны, света, химической силы, тепла преобразуются рецепторами органов чувств в энергию нервных импульсов, причём эквивалентно, а энергия нервных импульсов передаётся по нервам в мозг, минуя твою мыслительную субстанцию, сразу передавая информацию тебе (т. е. ты начинаешь знать раньше, чем обдумаешь и проанализируешь зафиксированные твоими органами чувств факты).

      Аналогично происходит и во время интуиции. Интуиция – это способность, воспринимая колебания, узнавать о «предмете» без предварительного анализирования разумом. Например, при взгляде на человека, его глаза, – некоторые люди сразу начинают чувствовать суть данного человека: что он за «птица», потому что субстанции, мыслящая и эмоциональная, со своими наклонностями, темпераментом, предпочтениями и т. д. и т. п. – каждые имеют свой собственный, в зависимости от вышеперечисленных психологических и энергетических состояний (форм), – почерк колебаний, которые воспринимаются интуитивным органом наблюдателя.

      Природа колебаний, воспринимаемых интуицией, разнообразна: это может быть и цепь событий, которую какой-то человек не видит, не слышит, никакой информацией об ней не владеет, но чувствует её интуитивно; это может быть тенденция каких – либо явлений, процессов, колебания которые видятся в виде образов во сне, или во время бодроствования – как периодическая таблица химических элементов у Менделеева, приснившаяся ему, – либо в виде предчувствия или вещего сна, как у Ломоносова отец, приснившийся ему и сказавший Михаилу, где он погиб, – или озарение у поэта, вскочившего ночью с тёплой постели, чтобы записать рифмованые строки, а иначе утром он их и не вспомнит.

      Реалисту всё-равно, «видит» ли (ощущает) он во сне или во время бодроствования, потому что для него понятия явь (действительность) и сон (галлюцинация) – вообще, абсурдны. Реалисту важно, что в каком – бы он состоянии не находился (галлюциногенном, спящем или бодроствующем) – главное, чтобы ему всегда было хорошо, тем более нет гарантии, что попав в сон – ты выйдешь из него; а о сне начинаешь понимать, – что это сон, лишь проснувшись.

      Так может то, что некоторые считают явью – это лишь сон? А чтобы это знать наверняка – надо обьять необьятное. Да и, вообще, вопрос: что есть реальность и что есть сон? – бессмыслен. Главное, чтобы было всегда комфортно. А по поводу ответа на выше упомянутый вопрос – почитай Карласа Кастанеду, его «Учение дона Хуана». Мир очень разнообразен, и мы подобно радиоприёмнику, который воспроизводит