Итак, благодаря овладению Правильным Взглядом становится возможным изменить принципы нашего мышления и поведения, а в результате меняется и наш образ жизни. Кроме того, по мере овладения Дхармой и формирования Правильного Взгляда, мы становимся способны точнее оценивать и лучше понимать состояние своего сознания, свой уровень духовной практики и внешние условия, в которых мы живём и практикуем. Сейчас мы подошли к важнейшему аспекту Правильного Взгляда – позвольте привести простой пример, чтобы объяснить этот аспект.
Когда я только начинал свои занятия духовной практикой, я представлял себе Просветление примерно следующим образом.
Рассвет в горах. Тишина и покой. В этом волшебном пейзаже едва заметна фигура сидящего йогина, погружённого в медитацию. Его мысли чисты, а сознание умиротворено. Он обрёл высшее знание, не доступное обычному человеку.
Думаю, что аналогичные картины рисуют в своём сознании как люди, далёкие от духовной практики, так и сами духовные практикующие, ещё не утвердившиеся в Правильном Взгляде. Я тоже практиковал медитацию в горах и древних храмах, затерянных в джунглях, но не в этом заключается суть духовной практики.
Во-первых, уединённое место в горах – прекрасное условие для медитации, однако это вовсе не означает, что медитация в московской квартире лишена смысла. Главное условие правильной медитации – это состояние сознания, которое определяется накопленной информацией. Качество накопленной информации определяется не местом медитации, а предварительной практикой, такой, как приверженность, изучение Дхармы, ведущее к обретению Правильного Взгляда, накопление заслуг, соблюдение заповедей и многими другими практиками.
Во-вторых, умиротворённость, или спокойствие сознания – это прекрасное состояние, реализуемое за счёт осознанности и концентрации, но это лишь начало медитативного процесса, а не его завершение.
В-третьих, Просветление никак не связано со знанием или незнанием чего-то – это состояние, превосходящее какую бы то ни было информацию.
Итак, только имея Правильный Взгляд, мы сможем правильно понимать, распознавать состояние своего сознания и уровень своей практики. Глубоко изучающий учение йогин никогда не перепутает простое спокойствие ума и Просветление. Кроме того, у него не будет туманных идей о цели практики, типа «Просветление – высшее или космическое знание».
Также в процессе практики возникают сомнения или страх. Конечно, глубинный страх, источником которого является подсознание, можно превзойти, только получив соответствующий медитативный опыт этих слоёв сознания. Однако страхи и сомнения