Авторы комментариев предполагают, что место, на котором стоял храм в Иерусалиме, было местом, где братья приносили свои жертвы. До этого места дошли и крестоносцы со своими погромами и войной. Прошли тысячелетия, и сегодня за право обладать этим местом в Иерусалиме для своего святилища все еще борются христиане, мусульмане и иудеи. Из-за этого места до сих пор ведутся войны, разрабатываются планы убийств и уничтожения целых народов. Коран, Сура 5, 33, предписывает гуманистическую позицию:
«33. Исходя из этого, мы предписываем детям Израиля, что если кто-либо из них убьет человека – пусть это будет просто убийство другого человека, или насилие в стране, – это будет считаться стремлением уничтожить все человечество; а если же кому-либо из людей он жизнь сохранит, то это будет считаться как сохранение жизни всего человечества. И наши посланники пришли к ним с открытым знамением, однако сразу после этого в стране начались их массовые бесчинства» (Коран, с. 104).
Если историческими материалами можно подтвердить наличие в людях неистребимой потребности в братоубийстве, то этот текст послужит этому самым лучшим подтверждением.
В качестве четвертого, сексуального, мотива в преданиях и комментариях выдвигается ревность. Р. Хуна говорит:
«С Авелем родилось сестер-близнецов больше, чем с Каином; из-за этого и возник у них спор, оба хотели обладать ими. Каин обосновывал свои притязания правом первородства, в ответ Авель утверждал, что он имеет на них больше прав, так как они родились вместе с ним».
Р. Задок (по Пирке Р. Елизеру) добавляет, что жены Авеля, его сестры-близнецы были очень красивыми. Поэтому Каин и задумал убить Авеля. Сходный мотив имеется и в христианских, и в мусульманских легендах. Согласно «Истории династий» Абуль-Фарагса, изложенной Феодосием:
«По прошествии 70 лет захотел Адам женить братьев Каина и Авеля на их сестрах-близнецах. Но Каин отказался, он не захотел брать в жены свою сестру… Из-за этого и возникла у него ненависть к брату, и захотел Каин убрать со своей дороги Авеля, и убил его» [27i].
Интересен и текст сирийской «Пещеры сокровищ»:
«И она забеременела, и родила Каина, и вместе с ним его сестру Лебхудху; снова она забеременела, и родила Авеля, и с ним сестру его Келимат. Когда дети выросли, говорит Адам Еве: „Каин должен взять себе в жены Келимат, которая родилась с Авелем, а Авель должен взять Лебхудху, что родилась с Каином“. Тут Каин говорит Еве, своей матери: „Я возьму в жены себе свою сестру, а Авель пусть берет себе свою“, поскольку Лебхудха была красива. Когда Адам услышал эти слова, он рассердился и сказал: „Ты нарушишь мой приказ, если возьмешь себе свою сестру, с которой ты был рожден. Возьмите плоды деревьев и подымитесь на вершину святой горы, зайдите в пещеру сокровищ и принесите там свои жертвы; возблагодарите Господа и соединяйтесь затем с вашими женами!“ И случилось так, что, пока Адам, как первый священник, поднимался на вершину святой горы со своими сыновьями, Сатана успел подговорить Каина убить из-за