Словарь стереотипных названий русского человека. Г. В. Токарев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Г. В. Токарев
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Языкознание
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9765-1928-2
Скачать книгу
к мужчине. Жаргон. Шутл.

      Душа в варениках, как в перинке лежит.

      ВЕРБУШКА

      Обращение к женщине, девушке, дорогая, милая. Общеупотр. Устар. Ласк.

      Возникновение значения определяется мифологическими представлениями восточных славян. Верба являлась оберегом от болезней скота, выступала в роли религиозного символа, знака возрождения природы. «Вербный первоцвет… – естественный природный символ возродившейся жизни, победы над смертью – есть одновременно и первый знак богоявленности…» [Часовникова, 2003: 171]. Жизненную силу вербы подчёркивает обычай выгонять скотину в поле после зимы ветками вербы для увеличения приплода. Такое символьное прочтение данного натурфакта было связано с тем, что верба относится к числу ранних цветущих растений. Называя лицо женского пола вербушкой, люди полагали, что девушка обладает витальной силой; отождествление с вербой, возможно, воспринималось и как стремление оградить человека от неприятностей.

      Немец, что верба: куда ни ткни, тут и принялся!

      ВОРОНА

      Девушка, женщина. Жаргон. Шутл.

      ГНИДА

      Обращение к человеку. Общеупотр. Презр.

      Не вошь ест, а гнида точит.

      ГОЛОВУШКА «БЕДНАЯ ТЫ МОЯ ГОЛОВУШКА»

      Обращение к человеку. Общеупотр. Ласк. // Шутл. // Ирон.

      ГОЛУБКА

      Обращение к женщине, девушке, дорогая, милая. Общеупотр. Устар. Ласк. Возникновение значения определяется мифологическими представлениями восточных славян. См. горлица.

      ГОЛУБОК / ГОЛУБЬ СИЗОКРЫЛЫЙ

      Обращение к мужчине, дорогой, милый. Общеупотр. Ласк. // Шутл. Возникновение значения определяется мифологическими представлениями восточных славян. См. горлица.

      ГОРЛИЦА

      Обращение к девушке. Поэтич. Устар. Ласк. Возникновение значения определяется мифологическими представлениями восточных славян. Голубь (горлица – мелкий, дикий голубь) в языческой Руси обожествлялся. Эта птица символизировала бога грозы, дождя, ветра. Когда пало язычество, голубь стал воплощением Святого Духа [Афанасьев, 2002: 521–522]. Голубю приписывались магические свойства. Множество примет было связано с этими птицами: в доме, где живут голуби, радость и счастье [там же: 522], когда горлица заворкует, пора сеять. Гнёзда голубей грешно разорять [там же: 95]. По полёту или появлению этих птиц предсказывали погоду и т. д. Всё это позволяет сделать предположение о том, что обращение к человеку названием этой птицы было выражением святости, связывалось с защитным (оберегающим собеседника) магическим фоном.

      ДЕМОН

      Человек. Жаргон. Ирон. «Сатана, кто во лжи, по кичливости духа; диавол, кто во зле, по самотности; демон, кто в похотях зла, по любви к мирскому» (Словарь В. И. Даля).

      Демонический, демонически

      ДОЛОТО

      Мальчик. Арго.

      ЖВАЧКА

      Девушка. Жаргон. Шутл.

      ЖЕРЕБЕЦ

      Молодой мужчина. Общеупотр. Ирон. // Презр.

      ЖИВОТНОЕ (-ЫЕ)

      Девушка, девушки. Жаргон. Презр.

      ЗАЙКА

      Обращение