Для человека общества как деятельной Единицы, включаемой в те или иные системы деятельности, кроме базисного биологического гомеостаза (здоровья), необходимы ещё и социально-поведенческая (этическая) стабильность, стабильность отношений в системах деятельности (принято говорить «стабильная работа», постоянные занятия, семейное благополучие), – как комплексная стационарная Основа общественно полезной деятельности и полноценного развития.
Эти вводные суждения я делаю до внимательного чтения статьи Н. Винера сознательно, чтобы предоставить возможность читателям сопоставить подходы и взгляды на сложную функциональную сущность общества. Сделаю только одно предварительное общее замечание к его статье. Хотя многим и понятна специфика работ учёных далёкого прошлого, но надо всегда хорошо представлять, прежде всего, уровень научных знаний того периода, господствующие идеологии и условия работы учёных, их отношения с административными и властными органами. Надо также напомнить, что Н. Винер специализировался как математик.
В плане истории использования понятия гомеостаза философами и обществоведами нашей страны можно кратко отметить следующее. Со времен Н. Винера эта тема была непривлекательной для них, поскольку вплоть до «перестройки» все придерживались марксистско-ленинской философии. Лишь часть философов, освоивших теоретические обобщения естествознания, среди которых ведущее место занимал В. Г. Афанасьев, постепенно (политически осторожно) формировала естественнонаучную мировоззренческую базу обществознания. В начале 90-х годов появилась коллективная монография АН СССР под названием «Гомеостаз на различных уровнях организации биосистем». Однако по отношению к обществу это понятие не рассматривалось. Тем не менее, в этот же период появляются работы Ю. М. Горского и его единомышленников, в которых вводится понятие «гомеостатики» как науки, изучающей гомеостатические (в принципе) процессы в социо-технических и социально-экономических системах (см. литературу). В связи с реформами эти работы были некоторым образом развиты применительно к менеджменту и маркетингу (Теслинов А. Г. и др.).
Надо заметить, что профессиональные учёные работают главным образом над темами, которые могут продвинуть их по служебной лестнице. Что касается философов и социологов-теоретиков, то многим уже известно и отмечалось выше, что они либо никогда не опирались на естествознание (социологи, например), либо, в связи с отказом от советской философии,