Если сегодня арабы в какой-то день массово не выйдут на работу, больницы опустеют, в них почти не останется персонала всех уровней, включая высшие врачебные уровни, закроется множество аптек, многие производства остановятся из-за отсутствия подвоза необходимых грузов, большой урон понесет система высшего образования. Мы в нашей еврейской стране стали существенно зависеть от арабов земли Израиля, живущих как внутри страны, так и «на территориях».
«… И наполнилась ими земля та» (стих 1:7 книги Шмот). Это было написано об относительно малочисленных тогда евреях, влияние которых в Египте стало более чем заметным, что вызвало обоснованный страх фараона и действия по возвращению основного влияния в Египте египтянам. Теперь этот стих вечной еврейской Торы хорошо описывает мирный интеллектуальный захват арабами еврейской страны.
Да, внешней причиной такого интеллектуального захвата Страны является полное внутриизраильское бездействие правительства последние два-три десятилетия, когда валяющуюся на земле власть реально захватили (просто подняли с земли) нееврейские силы при поддержке (если не сказать – при руководстве) со стороны левой еврейской, полностью потерявшей связь с еврейством и реально перешедшей на позиции ненависти к своему народу интеллигенции.
Но случаен ли такой поворот?
Откроем РАМБАНа, рабби Моше бен Нахмана, Нахманида (Берешит, пер. на рус. с избран. коммент. РАМБАНа. Пардес, 2007). Окончание его комментария на стих 2:3 (стр. 10): «И в том, что на шестой день рептилии и птицы сменились земными зверями, мне видится намек: в начале шестого тысячелетия будет, видимо, властвовать царство еще более грозное и агрессивное, но и более близкое к истине, чем предыдущие». Подстрочный комментарий к этой фразе (там же): «По мнению комментаторов, в этом провидении подразумевается „царство Ишмаэля“, которое будет властвовать над народом Израиля в последний период перед окончательным избавлением (Перушей Тора ле-РАМБАН). А в святой книге „Зоар“ сказано, что „для народа Израиля не будет более тяжелого изгнания, чем изгнание среди потомков Ишмаэля“ (Зоар, Шмот 17а) [а мы-то думали, что это предсказание относилось к арабскому Ренессансу VII—XIII веков новой эры! – И.Д.]. И еще указано: „Святой, благословен Он, отдалил сынов Ишмаэля от высших миров, но дал им надел в нижнем мире, в святой земле, – в заслугу того, что они делают обрезание. И сыны Ишмаэля будут владеть святой землей …“ (там же, Ваэра 32а). А р. Хаим Виталь, ближайший ученик Аризаля, комментирует это так: „В конце дней Израилю предстоит быть в изгнании среди сынов Ишмаэля. … И это последнее