Многие педагогические достижения Византии успешно перекочевали в славянские страны, в том числе Киевскую Русь, резко подняв уровень их духовной культуры. В. О. Ключевским отмечена жесткость контроля обучения детей славян и то, что именно на Руси оценивалось осознанное прочтение текста, что, по его мнению, способствовало развитию духовного мира ребенка, так как чтение книг было важнейшим компонентом усвоения углублённого курса знаний (в отличие от западноевропейских стран, где священники опасались давать книгу мирянину). Один из самых ранних «учительных» сборников, «Изборник» 1076 года, «Слово некоего калучера (монаха) о почитании книжном», дает многочисленные советы любителям чтения, особенно учителям и ученикам. Следует также отметить, что во главе Русской православной церкви всегда стояли грамотные, образованные люди, талантливые писатели и хорошие организаторы (митрополит Алексий, XIV в.; Григорий Вологодский, XV в. и др.) [190].
С укреплением Московии появилась потребность в грамотных педагогах, владеющих «греческой» ученостью; можно сказать, впервые встала проблема оценки их профессионализма, для чего были разработаны специальные оценочные методики. Так, «чтобы обличать самозваных шарлатанов и объективно оценивать знатоков дела», самобытный мыслитель XVI века Максим Грек в статье «О пришельцах философах» предлагает целую систему испытания приходящих учителей греческого языка, которая свидетельствует о высокой планке отбора педагогов. Он прилагает к статье два стиха на греческом языке, написанных гекзаметром и пентаметром, которые испытуемый должен был правильно перевести и использовать. Как справедливо отмечает автор очерка истории педагогики М. В. Соколов, это первый на Руси своеобразный педагогический тест [234].
Исторический анализ исследуемого феномена свидетельствует, что средства контроля и оценивания, используемые учителями-наставниками, чаще не соответствовали целям обучения. Учителям Древней и средневековой Руси не были широко доступны прогрессивные средства обучения и оценивания, что приводило к непрофессионализму педагогов, примитивности используемых приёмов обучения, контроля и оценивания.
Третий этап – зарождение оценочной теории (XVII век – начало XX века) – отличает разработка научных основ построения процесса обучения, воспитания, оценивания, введение новых дидактических понятий, развитие идей гуманизма, а также совершенствование оценочной деятельности педагогов, что нашло отражение в трудах известных просветителей. Так, впервые в «Великой дидактике» Я. А. Коменского была предпринята попытка типологизировать учеников, учитывая их основные характеристики: интеллект, темп работы и мотивацию, что впоследствии определило предмет оценивания. Я. А. Коменский считал, что особенности личности ученика должны учитываться