Собрание творений. Том I. Жизнеописание. Аскетические опыты. Книга первая. Святитель Игнатий (Брянчанинов). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Святитель Игнатий (Брянчанинов)
Издательство:
Серия: Собрание творений
Жанр произведения: Биографии и Мемуары
Год издания: 1886
isbn: 978-5-9968-0234-0, 978-5-9968-0235-7
Скачать книгу
оскорбись, друг мой, на мои предостережения, внушаемые желанием тебе истинного блага. Отец, мать, добрый воспитатель не будут ли страшиться за невинного, неопытного младенца, когда он захочет невозбранно входить в комнату, где между съестными припасами множество яда?

      Смерть души бедственнее смерти тела: умершее тело воскреснет, и часто смерть тела бывает причиной жизни для души; напротив того, душа, умерщвленная злом, – жертва вечной смерти. Душу может убить одна мысль, содержащая в себе какой-нибудь вид богохульства, тонкий, вовсе неприметный для незнающих.

      Будет время, – предвозвещал святой апостол, – егда здраваго учения не послушают, но по своих похотех изберут себе учители, чешеми слухом: и от истины слух отвратят, и к баснем уклонятся[114].

      Не прельщайся громким заглавием книги, обещающим преподать христианское совершенство тому, кому нужна еще пища младенцев, не прельщайся ни великолепным изданием, ни живописью, силой, красотой слога, ни тем, что писатель – будто святой, будто доказавший свою святость многочисленными чудесами.

      Лжеучение не останавливается ни пред каким вымыслом, ни пред каким обманом, чтобы басням своим дать вид истины и тем удобнее отравить ими душу.

      Лжеучение само по себе – уже обман. Им обманут прежде читателя писатель[115].

      Признак книги истинно, существенно душеполезной – святой писатель, член Восточной Церкви, одобренный, признанный Святою Церковью. Аминь.

      Истина и дух

      Не обольщайся самомнением и учением тех, обольщенных самомнением, которые, пренебрегая истиной Церкви и Божественным Откровением, утверждают, что истина может вещать в тебе самом без звуков слова и наставлять тебя сама собой, каким-то неопределенным и неясным действием. Это – учение лжи и ее наперсников[116].

      Признаки учения лжи: темнота, неопределительность, мнение[117] и следующее за ним, рождаемое им, мечтательное, кровяное и нервное наслаждение. Оно доставляется тонким действием тщеславия и сладострастия.

      Падшее человечество приступает к святой истине верой; другого пути к ней нет. Вера от слуха, слух же глаголом Божиим[118], – научает нас апостол.

      Слово Божие – истина[119]; заповеди евангельские – истина[120]; всякий человек – ложь[121]. Все это засвидетельствовано Божественным Писанием. Как же из того, кто – ложь, думаешь услышать голос святой истины?

      Хочешь ли услышать его, – услышать духовный голос святой истины? Научись читать Евангелие: от него услышишь истину, в нем увидишь истину. Истина откроет тебе падение твое и узы лжи, узы самообольщения,


<p>114</p>

2 Тим. 4, 3–4.

<p>115</p>

2 Тим. 3, 13.

<p>116</p>

Фома Кемпийский «О Подражании Иисусу Христу». Кн. 1, гл. 3; кн. 3, гл. 2.

<p>117</p>

Выше сказано, что так назван святыми отцами известный вид самообольщения, почему и мы удерживаем это название.

<p>118</p>

Рим. 10, 17.

<p>119</p>

Ин. 17, 17.

<p>120</p>

Пс. 118, 86.

<p>121</p>

Пс. 115, 2.