29
РКВ. 1952. № 4. С. 15.
30
Гаврилов М.Н. Письмо к человеку, желающему «перейти» в католичество. Архив FOC.
31
РКВ. 1951. № 2. С. 23.
32
Велеградские конгрессы – богословские собрания, проводившиеся в Велеграде (ныне Старе-Место ок. г. Угерске-Градиште, Моравия) с 1907 по 1936 годы, с целью всестороннего исследования спорных вопросов, разделяющих Католическую и Православную церкви. Всего было проведено 7 конгрессов.
33
О деятельности Папской коллегии «Руссикум» (Русской католической семинарии) см. капитальное исследование историка-иезуита Константина Саймона: Simon, Constantin S.J. Pro Russia: The Russicum and Catholic Work for Russia. Roma, 2009.
34
Впоследствии о. Антоний Корен занимал в Руссикуме еще ряд важных постов: директора издательства религиозной литература Opere religiose russe, преподавателя литургических дисциплин, эконома, директора Comitato russo (Русского комитета) для беженцев (с 1968 года) и, наконец, секретаря Апостолата свв. Кирилла и Мефодия, той самой ассоциации молитв, которая была некогда основана блаж. Антонием Мартином Сломшеком.
35
Впоследствии один русский католический священник восточного обряда дал еще более резкую оценку возможности участия бывших латинских или же биритуальных католических священников в «русском апостолате»: «Переодетые в широкие русские рясы и отрастившие себе длинные бороды и волосы латинские священники выворачивали себя наизнанку в продолжении нескольких десятков лет, имитируя манеры и обряды русского священнодействия и русского благочестия коверкая церковно-славянские «аз-буки-веди», славянские «Ш», «Щ» и «Я-ти», путаясь в них и теряясь как в дебрях девственных лесов. Эти латинские кадры миссионеров для России внесли одно смятение в русские души и идеи христианского единения не подвинули ни на шаг вперед» (Протопресвитер Павел Гречишкин. «Открытое письмо в редакцию журнала «Россия и Вселенская Церковь». 15.02.1962 г. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles).
36
Так в тексте.
37
Письмо о. Антония Корена И.М. Посновой от 21.05.1952. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles.
38
Письмо о. Антония Корена Ирине Михайловне Посновой от 21.05.1952. Архив Foyer Oriental Chrétien, Bruxelles.
39
См. подробнее: Шишкин А. У него были противники, но не было врагов. Отец Густав Андрей Веттер (1911–1991) // Русская мысль. 1992. № 3939. С. 13.
40
Модесто Пьетро (1923–2009), священник, один из первых сотрудников фонда «Христианская Россия» («Russia Cristiana», Сериате). С 1967 – митрофорный протоиерей. После женитьбы оставил церковное служение. Читал лекции по марксизму и советологии в Мюнхенском университете, а также работал в Институте по изучению СССР (Мюнхен). Переводчик на итальянский язык трудов В.С. Соловьева и о. П. Флоренского. В 1990-е годы неоднократно приезжал в Россию для чтения лекций в различных вузах.
41
Кадонна Нило (Энцо) (ум. 1997), священник, один из основателей (вместе с о. Р. Скальфи и др.) фонда «Христианская Россия». В 1976 году о. Н. Кадонна вместе с о. Серджо Мерканцином организовал центр «Russia Ecumenica» в Риме, а затем