16
Возможно, христианское вероучение говорит именно об этом?
17
Положительная.
18
Оставаясь, с другой стороны, тоже «вещью в себе».
19
Или отсюда, тут не про то, что находится вне этого бытия, с этим все сложнее.
20
Сложно поверить, но иногда запрет может являться каким-то забыванием сообщать нечто «то» кому-то.
21
Слабое тождество бытия и мышления… «объективный идеализм».
22
Чем и занимаются «гуманитарные науки», в которые включена такая «наука», как философия.
23
Парменид… Аристотель… Аквинский… Гегель…
24
Пифагор… Платон…
25
Загадочная симметрия именно той-этой стороны, а не так, как понимается такое в примитивном значении.
26
А если не выделять что-то, а понимать, что такое наличествует как некая не различенная происходящая совокупная целостная музыка бытия, и выделение в ней динозавров, факторов или другого – это слабое зрение? То есть это какой-то выделенческий примитив, который, конечно, может быть, и он, конечно же, может присутствовать, но это все, опять же, только упрощизм, который об этом хочет постоянно забыть и утвердить себя в качестве сверхзрения, но… затем опять катастрофа такого мышления…
27
И что есть вот такая «технология выявления»? Это, увы, загадка, и по такому поводу наличествуют только какие-то предположения.
28
Что-то из работ Шопенгауэра.
29
В некоторых восточных учениях присутствует мысль, что нет никакого акта действительного исключения, а точнее, достижение его – это наивысшая цель того, кто существует только как включенность.