В эпоху Возрождения стала восстанавливаться античная философия с нового уровня, стало активно развиваться торговля и мореплавание, рост, возникновение городов и развитие ремесел, искусства, медицины и много других сфер. В это время повысился интерес к естественно-научному знанию, что создало секуляризацию (Постепенное освобождение от догматов религии). Критика средневековой теологии и схоластики росла, философия эпохи Возрождения направляла направления своих размышлений в русло антропологии, онтологии и социально-политической философии. Антропоцентризм, гуманизм и пантеизм являются основными принципами эпохи, в центре познания философии становится человек и его природа, безграничные возможности, социальное равенство и достоинства человека.
Новые научные открытия шарообразности, вращения Земли вокруг Солнца, бесконечности Вселенной, анатомические знания и много других открытий, в корне изменило мировоззрение человека. Возрождения политической мысли, отчищенной от религиозных догматов, создает новые направления познания мира, в этот период были изданы труды Н. Макиавелли, «Государь» и Т. Мора «Утопия».
Философия Нового времени
Философия Нового времени считается эпохой научной революции. В центре внимания философии стоят теории познания, формируется научная картина мира, философия становится строгой наукой, идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление.
XVII–XVIII вв. – характеризующийся ориентированием развития на науку и технику, научную методологию и экспериментально – математическое мировоззрение. В этот период начинается формирования капитализма.
Капитализм – общественно-экономическая формация, основывающийся на частной собственности, рыночных отношениях и наемном труде.
Наукоцентризм – ориентирование философии на естественные науки.
Рационализм – возможность при помощи разума познавать окружающую действительность.
Деизм – развития природы и общества законами механической формы движения материи.
Эмпиризм – главную роль играет опыт человека, как он воспринимает действительность.
Кантианство – система критической философии.
Позитивизм – философское учение, определяющие действительное знание, как источник истинного, путем эмпирического исследования.
Эмпириокритицизм – философское направление, в котором познания берется через опыт.
Представители:
– Рационалисты: Рене Декарт, Бенедикт (Барух) Спиноза, Готфирд Вильгельм Лейбниц, Николай Мальбранш;
– Чувственный опыт (эмпиризм): Френсис Бэкон, Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм;
– Иные важные философы: Томас Гоббс, Жан-Жак Руссо.
Особое вложение в конце восемнадцатого века в философию было осуществлено