«Покой» отождествляется с «мирским». Покой, когда планка выбранного в движеньи человека (П) – верхняя. «Оу» «Како» «Оу» – центр выбора (выбор идущего от сравнения при взгляде, от понимания «како» должно быть на пути к светлому) в объемлющем.
Покой – это глубина, как если на водной глади рябь или шторм. Покой – это отдаленность, как если смотреть на бушующее море с берега. То есть покой есть стремленье (желание действовать) к пониманию для осознания положения вещей и когда для этого нужно действие (часто выбираемые: переезд; поиск выхода; снятие напряжений самоорганизацией), то оно естественно. Неподвижность и заточение обратны жизни.
У человека не постоянное место в мире, но «с»покойное – «внимая разуму, понимаешь» (ведая «ним» (наш иже мыслете) Аз разумно – в мирском («по») от души идущее («иже») различаешь (мыслете Аз)).
Спокойный (без эмоций) ум, не цепляющий лишнего, воспринимает свое (не связанное, но обусловленное на будущее) направленье. Ум сопоставляющий – своевольный («доброй мерой наблюдательный – гибкий и могущий добиться результата»). Ум методичный (метод, мыслете твердо) – жесткий.
«Покой» – это состояние понимания и достиженья уравновешенности, наряду со стремлениями и целями, состояние, которое выдерживается человеком. «Покой» сопутствует индивидуальному развитию.
И не стоит путать «покой» личный и стороннее его восприятие.
Итак, «покой», иными словами, «мирской образ („како“) в объемлющем преодоленья» (и в зависимости от ситуации вклад в реализацию покоя есть источник в человеке: разума и занания, силы (хорошо, когда доброго посыла), правды, смекалки (отчасти «хитрости», то есть умением «хер» (цель) иную («иже») «твердо» удерживать («рцы»), оттачивая «ость») и иных способностей («способ» показать, раскрыть «душевность» «ости»).
Преодоленье должно быть спокойным и даваться силой разума60.
«Рцы» – «рцы» «Цы» «еры» (удержание с Цы согласия, с первозданной энергией).
В первоистоках можно понимать солнечный свет, как одно из проявлений Цы.
Буква сия наиболее полезная (не даром значение ея скрыли, заменяя иным либо вовсе отсутствием смысла). Истинно говорю, «рцы» есть «держать». И жизненно важно, без преувеличений, уметь правильно держать (что только и всплывает при осознании данной категории («рцы»)): свое состояние (внутреннее), свою позицию (уметь мудро отстоять силой (как действием) и в переговорах) и иные образы удеражнья – без гнева, злости, недовольства, скепсиса и т.п., без копания в прошлом (представленье