Как справедливо было отмечено болгарскими исследователями: «Трудно предположить присутствие норманнского элемента в тогдашней Болгарии»18.
Есть еще одно слово, схожее с именем Олго – это слово «алга», которое с татарского переводится как «вперед». В этом случае, имя Олг может переводиться как «первый». Сразу же приходит желание сравнить слово «олго» с термином «принцепс»19.
Во всем этом остается другой интересный вопрос, как и каким образом это слово, происходящее со степной полосы Евразии, попало на Север (в Поильменье)? Ответ на этот вопрос автор статьи оставит читателю «на закуску».
А вот в Иоакимовской летопис найдем утверждение о том, что Олег приходился Рюрику шурином – братом жены Ефанды, дочери князя Урмaнскoгo, которого приверженцы норманнской теории относят к скандинавам. Так, где же, правда?
Если углубиться в топонимику Руси, то становится ясно, что урманом называли густые дебри на юге страны. Топоним «урман» до сих встречается на картах Причерноморья. В словаре Д. Н. Ушакова «урман» означает «хвойный лес»20.
Из статьи историка Л. П. Грот «О летописных урманах и о титуле «князь Урманский»21, мы можем узнать, что во времена Вещего Олега на землях современной Польши и Пруссии, рядом с владениями славян-ободритов, существовало древнее славянское княжество Вармия (Warmia; на латыни – Varmia, на старопрусском – Wormjan). Самым древним названием княжества было Урмия (Ormland) и правили в нем «урманские» князья.
Святослав. Внимание к Святославу привлекают два события, которые никак не стыкуются между собой. Первое событие – это дата свадьбы Игоря и Ольги, которой летописец называет 903 год. Второе событие – это дата рождения у этой четы сына Святослава, которой летописец называет 942 год. Сопоставляя между собой эти даты, приходишь к выводу в том, что рождение ребенка произошло спустя 39 лет после свадьбы. Что смущает во всем этом? Конечно же, возраст супругов при рождении сына, ибо Игорю на тот момент должно было исполниться 62–63 года, а Ольге, по некоторым данным летописей, даже 64–65 лет, что исключает рождение ребенка. Очевидно, в летописи содержится какая-то ошибка: то ли не точно указана дата свадьбы, то ли неверно указана дата рождения Святослава, то ли и то и другое одновременно.
Правда, следует отметить, что существует еще одна точка зрения относительно даты рождения Святослава, высказанная еще В. Н. Татищевым, который, опираясь на какой-то, не дошедший до нас источник, утверждал, что Святослав родился в 920 году.
Какая из этих двух дат верна, поможет узнать обычная арифметика.
Если бы у супругов сын появился пять лет спустя после свадьбы, то есть, в 908 году, то в 942 году у него (у тридцатичетырехлетнего) у самого уже должен был родиться сын, а возможно, что даже