201. Всё сущее потому и является сущим, что несет в себе свет Истины.
202. Всё, что происходит с тобою и близкими твоими, имеет свои причины. Роптать на судьбу бессмысленно и опасно. Что случилось уже, то случилось, и прими это как назидание и урок. Настоящая беда приходит к тому, кто игнорирует уроки судьбы. Господь всегда предупреждает человека об опасности. Кто виноват о том, что на Его знаки не обращают внимания?
203. Когда ворует тот, кто представляет государство, народ ищет защиту у бандитов и преступников (к вопросу, почему в органы власти народ выбирает преступников).
204. Никто никогда никому ничего не должен (я не имею в виду обычное: взял взаймы – отдай). Помог благодари Господа, если помощь принята. Хочешь помочь – проси Господа, чтобы помощь была принята -просят помощи – моли Господа, чтобы Он дал сил помочь.
205. Необходимо быть благодарным Господу за то, что. случается с нами не самое худшее… Человек, смиренно принимающий удары судьбы в настоящем, отводит в сторону силу удара в будущем. Прошлое не прощается, а изживается.
206. Истина проста. Интеллектуальная конструкция, описывающая истину, требуется как силки, когда она начинает ускользать.
207. Делай, не обещая; обещания – птица, выпущенная из клетки. Человек не ведает того, что произойдёт завтра, потому даже искренние обещания могут оказаться пустыми.
208. Объявленный план уже потому трудно выполнить, что он известен другим.
209. Давать обещания – дерзить Господу.
210. В государстве должны быть созданы такие условия, при которых подданные самостоятельно, свободно ограничивали бы свой эгоизм (всё дело в сознательном ограничении личных притязаний на тот кусок пирога, который хотели бы скушать и другие).
211. Гуманизм – это отказ от конкуренции. В основе гуманизма лежит осознание того факта, что личная душа есть неотъемлемая часть души человечества. Что вред, наносимый другому (т. е. дальнему), это нанесение ущерба и лично себе.
212. Эгоизм, конкуренция – это самоедство.
213. Самая большая угроза государству исходит от открыто жирующих чиновников, чинящих произвол по отношению к гражданам.
214. Государство может существовать, исправно исполняя свои функции в том случае, если правила игры не переписываются в угоду амбициям иерархов. Если это происходит, то это называется государственной изменой, ибо это ведёт к разрушению устоев государства и понижению нравственности граждан.
215. Неустойчивость (отсутствие) государственной идеологии бьёт, в конечном итоге, по основе государства – семье. Абсолютное большинство граждан нуждается в правилах, нормах и целях, которые они бы понимали.
216. Богатому нужно не завидовать, а сочувствовать.
217. Русский человек, хоть и не понимает всю пагубность частной собственности, но очень хорошо её чувствует.
218. Нет плохого или хорошего народа Каждый народ преподносит уроки другим.
219. Дающему – воздастся, берущему – воздаётся, отнимающему и присваивающему