Так зарождалось авторское право. При этом правовое регулирование, основанное на привилегиях, полностью отвечало современным ему социально-экономическим потребностям. Так, самая ранняя из сохранившихся венецианская привилегия Ионна из Спейера[46] 1469 года была предоставлена на основании «смиренной просьбы» самого мастера Иоанна. В этой связи Дж. Костило указывает, что «просьба Иоанна не выглядела чем-то новым или неизвестным для экономической жизни Венеции XV века. Обращения того же типа были довольно обычным делом»[47]. На этом основании исследователи отмечают, что для системы средневековых привилегий были характерны два принципа: принцип пермиссивности и принцип факультативности. Р. А. Мерзликина, соглашаясь с А. А. Пиленко, отмечает, что «принцип пермиссивности следует понимать как разрешение фабрикации изобретения, и при этом не было надобности еще и запрещать подражание, так как самим фактом разрешения достигалась монополия»[48]. Факультативность предполагала, что привилегии предоставляются по благоусмотрению монарха. Это его право, а не обязанность. В. И. Афанасьева мотивирует это тем, что «никто не вправе требовать от него (правительства), чтобы данному индивиду выдали привилегию. Можно только просить короля об оказании ему милости, даже если на свое изобретение индивид потратил несколько лет жизни и находится в весьма затруднительном материальном положении»[49].
Очередные изменения, происшедшие с производительными силами (причем не только с информационными технологиями) в преддверии промышленной революции, вызвавшие наступление индустриальной эпохи и окончательно утвердившие капитализм как систему социально-экономических отношений, предопределили очередной виток становления авторского права – этап формирования нормативного правового регулирования в этой сфере. На смену принципу факультативности пришел принцип облигаторности. Именно ввиду отсутствия облигаторности появление книгопечатных привилегий все-таки не свидетельствовало о возникновении авторского права. Как справедливо отметила Е. А. Моргунова, «для права характерна всеобщность. Суть привилегии, напротив, заключается в отсутствии всеобщности: «Право – это отрицание привилегий, всеобщий и единый для всех масштаб»[50].
Уже в XVI веке в г. Базель (известна даже точная дата – 28 октября 1531 года) параллельно с привилегиями, раздаваемыми монаршей властью, появился первый в истории правовой акт общего характера – Базельский издательский статут. После Страсбурга и Майнца Базель стал третьим европейским городом, где появилось искусство книгопечатания. Он гласил: «В год 1531 в субботу, 28 октября, старый и новый Городские Советы признали – поскольку существует напряженность между издателями города Базель по поводу частой перепечатки книг и произведений, опубликованных кем-то другим, таким образом, причиняя убытки последнему