В поисках арийского царства. Алексей Васильевич Салтыков

юноша, должен стать мужчиной, – так учила Ара мать. Чтобы не стать изгоем. Обряд посвящение – это начало нового пути, новых обязанностей и ответственности. Это было время, когда исполнение обязанностей и ответственность каждого члена племени – были залогом выживания всех и каждого. Ибо каждый не мог бы выжить безо всех, а все и были составлены из каждого. Каждый мужчина должен был научиться обрабатывать камень, научиться делать топор, и наконечник для копья. Научиться не бояться опасности, уметь развести огонь и построить жилище. Но главное – научиться добывать пищу. Охотиться на мамонта, уметь получить благословение Великой Богини. Найти себе женщину из другого племени и продолжить жизнь своего племени.

      Прижимая его к груди, мать представляла, что он станет великим охотником на мамонтов, будет оберегать её старость до той поры, пока великая Богиня Мамматха не заберёт её в царство сна чтобы дух плодородия не пресёкся в женском клане Урсулы-медведицы. Так и хоронили они своих покойников: на боку в скрюченном положении эмбриона, как бы с надеждой на новое рождение.

      Жизнь после смерти. Миф

      Будучи важным священным животным, мамонт на долгие тысячелетия и после своего исчезновения записался в народную память – мифы, фольклор, легенды. Интересно проследить историю как он из земного существа стал подземным. Как так же удивительно переплелись представления о мире наших предков, когда нижний мир представляется как перевёрнутый мир верхний.

      Имя мамонта (жен.), скорее всего, дошло до нас с тех времён, когда его уже не стало. Очевидно, что мамонт вымер задолго до того, как люди стали сохранять названия рек, гор, поселений. Так, например, "Краткий этимологический словарь русского языка", составленный коллективом авторов во главе с ныне членом-корреспондентом РАЕН Н.М. Шанским, сообщает: "… Слово мамонт в европейские языки перешло из русского в виде таттш;, татои, таташ, таттот. Русский мамонт (древне-русский мамутъ, мамотъ) заимствован из тунгусского или ненецкого языков, в которых мамонт – "пожиратель (земли), медведь". В эвенском языке слово «мамонт» имеются такие значения: меме «страшное», "неизвестное страшное", "нечто страшное" и мемендьэ "неизвестное большое страшное", "нечто большое страшное", «страшилище». То есть у северных народов при формировании языков уже не было понятия о живом мамонте. Хантыйское слово wes ‘мамонт’ содержится в названии озера Весэмто в верховьях Ваха. Сохранились и хантыйские представления об этом звере: «Мамонт живет в воде в глубоких местах. Он подкапывает берега рек и устраивает водовороты. У мамонта есть рога, которые он периодически сбрасывает. Мамонты не размножаются, в них превращаются старые громадные щуки, у которых растут рога и появляется шерсть».

      Ещё 10 тысяч лет назад мамонты – грациозные шерстистые гиганты населяли весь север Ореаны-Азии. Его изображения находят в пещерах Франции и Китая, в ледниковой зоне Сибири до сих пор находят их останки. В период 20–10 тыс. лет до н. э. это животное существовало в своём реальном воплощении.