терпение убогих не погибнет до конца (Пс. 9, 19). И себя в пример представляет:
Терпя потерпех Господа, и внят ми, и услыша молитву мою (Пс. 39, 2). При сем должно внимать и сему слову псаломника:
Уповай на Господа, и твори благостыню (Пс. 36, 3). Слово это показывает нам, что уповающему на Бога должно творить добро, следовать воле Божией, а не своей. Напрасно тот надеется на Бога, который делами своими противится Богу, напрасно ожидает милости от Бога тот, кто непрестанно Его раздражает нераскаянным нравом, руки простирает и очи возводит к Богу, а сердцем от Него отвращается и обращается к мамоне, серебру, нечистоте и прочим греховным страстям. Бог есть Избавитель любящих Его, а не противящихся Ему.
Господь крепость людем своим даст (Пс. 28, 11).
Волю боящихся Его сотворит, и молитву их услышит, и спасет я (Пс. 144, 19). Не боятся Бога те, которые бесстрашно закон Его нарушают, таковых воли не сотворит Он, потому что они воли Его не творят, и молитвы их не услышит, потому что сами они не хотят Его слушать и каяться.
Лице же Господне на творящыя злая, еже потребити от земли память их (Пс. 33, 17). Слушает Господь тех, которые не страсти свои: не злато и серебро – создание Божие, но Создателя почитают и поклоняются Ему, и в искушениях их прохлаждает, утешает и увеселяет Своею благодатию. Слушает и грешников кающихся и перестающих грешить. Грешник до тех пор грешник, пока живет в бесстрашии и грешить не перестает, а когда покается и отстанет от грехов, Божиею благодатию к числу праведных присоединяется. Таким грешникам не должно упования своего отлагать, но без сомнения ожидать милости Божией о Христе Иисусе, Который пришел в мир грешныя спасти.
О почитании Пресвятой Девы Богородицы
Пресвятая Дева – великая Помощница роду христианскому, а наипаче подвизающимся в духовной жизни и пожелающим воспрянуть от греховного жития. Чрез Нее, говорит святой Августин, – Бог снисшел на землю, дабы чрез Нее люди удостоились восходить к Нему. Она единая несомненная надежда и Споручница грешников, к покаянию их воздвизающая. Она спасает и милует всех притекающих под Ее Матерний покров, Она милости неоскудеваемый источник, стена необоримая, ходатайство к Творцу непреложное, упование и предстательство всех верных, надеющихся на Нее; Ей Единой изрек Господь и Сын Ее, что все Ее прошения исполнятся, Ее Матерним молением отвращается от грешных праведный гнев Божий, на них движимый, Она, как говорит святой Димитрий Ростовский, ставши между Богом и грехами нашими, яко Посредница не пускает проходить близ пред Бога грехам нашим и гласом своих за ны молитв отражает глас грехов наших смертных, вопиющих на ны к Богу. На Пресвятую Деву мы должны взирать как на нашу всемощную Ходатаицу пред Престолом Вседержителя, мы Ей усыновлены при Кресте в лице возлюбленного ученика Христова, Ей принадлежим как стяжание, искупленное драгоценною кровию Бога и Сына Ее. Благодеяния, изливаемые Ею на мир православный, беспредельны, паче песка морского, чему живое свидетельство множество чудотворных Ее икон, источающих бесчисленные
