Всеобъемлющее собрание (Пандекты) Богодухновенных Святых Писаний. Преподобный Антиох Монах. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Преподобный Антиох Монах
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 0
isbn: 978-5-91362-901-2
Скачать книгу
[Col. 1484] противу злобы женстей (Сир. 25:19), и опять-таки: Лучше жити со львом и змием, неже жити с женою лукавою (Сир. 25:16). И Приточник: Далече от нея сотвори путь твой и не приближися ко дверем домов ея, да не предаст иным живота твоего, и твоего жития немилостивым, да не насытятся инии твоея крепости… и раскаешися на последок твой (Притч. 5:8–11). Посему прекрасно последовать говорящему это, избегать мира и воззрения на него, потому что [как говорит Христос,] всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем (Мф. 5:28). Ему же слава во веки. Аминь.

      Слово 18

      О том, чтобы не оставаться долго с поющими псалмы женщинами

      И общаться с поющими псалмы женщинами неполезно для нас, так как женщины, называемые монахинями (τῶν λεγομένων μοναστριῶν), приносят нам вред при общении с ними. Ибо образ женской наружности начинает тревожить сердце человека и отрывать ум от безмолвия и уносить его долу. И в остальном – в молитве бесцельно делает ум отвлекающимся от славословия Богу и занимает его заботой о них. Потому что привычка к общению с ними для сердца монаха подобна червю в дереве или моли в одежде. «Избегай свидания с женщинами, если хочешь быть целомудренным, и не давай им свободы когда-либо доверяться тебе. Ибо вначале или действительно имеют, или лицемерно оказывают уважение, а впоследствии бесстыдно отваживаются на всё; при первом свидании говорят кротко, поникают они взором долу, постоянно проливают слезы, принимают скромный вид, горестно воздыхают, предлагают вопросы о чистоте и охотно слушают. Видишь их во второй раз, и взор их поднят несколько выше, а в третий – ты улыбнулся, а она уже смеется; далее они говорят речи, умягчяя постыдную страсть. И делается это для тебя крючком, уловляющим в смерть. Подойди лучше к горящему огню, нежели к юной женщине, когда и сам ты юн, потому что, приблизившись к огню и почувствовав боль, тотчас отскочишь прочь, а разнежась от женских речей, с трудом отойдешь»37. Посему прекрасно и угодно Богу и человекам извиняться и отказываться от общения с ними, чтобы, запутавшись в их сети подобно насекомым, попавшим в сеть паутины, не подвергнуться нам опасности быть низверженными. В особенности это касается нас, которые отверглись своих родных [Col. 1485] и посвятили себя Богу; [мы] не имеем нужды в суетном и душевредном общении с ними, чтобы не было страдания в наших душах. Ибо любогреховный демон много ухищряется против нас: внушает им призывать нас с мольбой и слезами, [а нам] часто посещать их и заботиться о них ради награды от Господа. Убеждаемые же ими, получаем воздаяние – трудноисцелимые раны в душе и постыднейшие помыслы. И впоследствии сердце, смущаясь, мучается оттого, что ум и страсть, будто палачи, тащат его то туда то сюда (ср. Рим. 7:23). Посему суета для нас [заключается в том], как было уже сказано прежде, чтобы, оставив родителей и братьев, приобретать [такие] свидания на погибель души. Ибо человеку, желающему подвизаться, вообще не подобает есть и пить вместе с женщиной, или получать