Автор: | Шри Ауробиндо |
Издательство: | |
Серия: | Шри Ауробиндо. Собрание сочинений |
Жанр произведения: | Самосовершенствование |
Год издания: | 2003 |
isbn: | 5-7938-0029-8 |
Автор: | Шри Ауробиндо |
Издательство: | |
Серия: | Шри Ауробиндо. Собрание сочинений |
Жанр произведения: | Самосовершенствование |
Год издания: | 2003 |
isbn: | 5-7938-0029-8 |
Notes
1
«Воистину все сущее есть Брахман» (Чхандогья Упанишада 3.14.1), «Все есть Божественное» (Гита 7.19) – прим. пер.
2
Ригведа 5.62.1 (прим. пер.).
3
Vaiśvānara, Taijasa и Prājña в Мандукья Упанишаде.
4
Vaiśvānara, Taijasa, Prājña и Kūṭastha.
5
Это выражение не совсем верно, поскольку Верховный Разум не может быть супраментальным: в лучшем случае он может получать некую истину или свет из высшего источника.
6
Хридайя был племянником и одним из учеников Рамакришны (прим. пер.).
7
В Бенгалии, когда кто-то собирается убить мелкое животное, окружающие часто протестуют и говорят: «Не убивай его, ведь это Джива Кришны (дно из его живых творений).
8
Нужно заметить, что в то время я не думал обо всем этом – не было ни мыслей, ни идей, не было никакого «я», которое бы воспринимало или понимало все это таким образом; это было просто некое состояние, которое было или казалось таким само себе.
9
Образ, который использовал Шри Рамакришна, говоря, что человек, обретший высшее Знание, осознает, что его тело и высшее «Я», или Атман, – две совершенно разные вещи, и одно свободно перемещается внутри другого, подобно ядру кокосового ореха, образовавшемуся из высохшего молока (прим. пер.).
10
Высшее «Я» в супракосмическом сознании (прим. пер.).
11
Кто-то спросил меня, что же такое психическое существо и можно ли его охарактеризовать как ту часть нашего существа, которая всегда находится в непосредственном контакте с Супраменталом. Я ответил, что такое определение неверно, поскольку психическое существо в животных, да и в большинстве людей не находится в непосредственном контакте с Супраменталом – так что нельзя сказать, что оно по определению обладает подобным качеством.
Но после того, как связь между Супраменталом и человеческим сознанием установлена, именно психическое существо откликается с наибольшей готовностью на супраментальное влияние – гораздо быстрее, чем ум, витал или физическое. Также можно добавить, что отклик психического еще и более искренен, потому что ум, витал и физическое могут допустить в свое восприятие супраментального влияния примесь вибраций более низких планов и тем самым исказить истину Сверхразума. Психическое же не допускает подобного смешения – его отклик всегда чист и искренен.
Супраментальное изменение может произойти только в том случае, если психическое существо пробудится и станет главной опорой для нисходящей супраментальной силы.