3.0/21 Все просто. 3 – это третья книга. 0 значит, что это третья книга из серии с условным названием «Древние хитрости». 21 – год завершения работы над этой книгой.
В каждую книгу из этой серии входят 100 уроков и правил, выведенных мною из конкретных историй и фактов древности.
Если что, каждый случай древней истории может быть полезен даже сегодня.
Параллели с нынешними временами совершенно бессмысленны. Однако напрашиваются. Но это будет уже на вашей совести и на ваше усмотрение.
Приятного чтения.
Я же пока приступил к работе над следующей книгой из этой серии под названием «Древние хитрости 4.0/22».
Урок первый
Вы сильно удивитесь, но ничего нового в тактике достижения победы над врагом со времён Древнего мира и Рима не придумано.
Для разгрома врагов надо начинать с составления их поимённых списков
Конкретный пример из истории Древнего мира. После смерти Цезаря началась междоусобная борьба. Сторонники убитого заговорщиками Гая Юлия Цезаря1 – Марк Антоний2, Марк Лепид3 и Октавиан4, будущий Август, начали свою борьбу за существование с двух важных шагов.
Они сформировали особый отряд центурионов для выполнения только их приказов и составили особый список личных врагов5. В списке оказалось 400 римлян, подлежащих преследованиям.
Дополнительно было приказано жестоко карать всех тех, кто словом или делом будет помогать попавшим в этот список.
Был сформирован широкий круг доносчиков, которым были обещаны крупные награды за счёт попавших в список 400, а рабам была обещана ещё и свобода.
В списке было всего 400 знатных римлян, но, как известно из истории, счёт подвергшихся репрессиям и убитых достаточно быстро пошёл на тысячи.
Не все стали ждать, когда придёт их очередь. В результате в Риме началась гражданская война между цезарианцами и республиканцами.
Так что вот она, хитрость: появились списки врагов – жди гражданской войны.
И это точно верная примета.
Урок второй
Коварство восполняет недостаток силы
Во времена крестовых походов рыцари постоянно возмущались коварством и хитростью жителей Востока, что нашло своё отражение в древних хрониках.
На Востоке считали вполне себе допустимым травить воду, продовольствие и распространять среди врагов всяко-разные неизлечимые болезни. Например, султан Египта из числа мамелюков, сражаясь с армией Людовика Святого6, практиковал отравление провизии. У принца Ричарда Корнуоллского7 в 1240 году на Востоке перетравили половину армии.
Если чего и боялись крестоносцы в своих взаимоотношениях с Константинополем, Восточной Римской империей (Византией – в современной западной историографии)8 или с арабами и персами, так это широкой практики применения ядов как во внутренних разборках, так и в борьбе с нашествиями рыцарей по пути на Ближний Восток к Гробу Господню.
Коварство Константинополя (Царьграда) стало синонимом политики императоров Восточной Римской империи. И все это объяснялось тем, что коварство на Востоке дополняло силу. Причём иудеи в древности считались самыми коварными, ибо они первыми стали использовать яды, которые не действовали на них, но убивали чужих.
Практика оставлять наступающему врагу отравленное вино была распространена повсеместно. Дошло до того, что некоторые провинции Восточной Римской империи (Ромея) даже платили императору дань ядами.
Так что на любую силу есть ответ.
Урок третий
Между властью и проблемой всегда должен быть человек
Этот закон по праву можно назвать законом императора.
Есть люди, которые посвящены в секреты власти, а есть те, кто только думает, что он посвящён, или хотел бы так думать. На самом деле хороший руководитель всегда имеет между собой и проблемой человека. Этот человек и ответит за всё хорошее и плохое. Если что, на его место можно будет назначить другого. Вдруг справится?
Лучший пример этому принципу и правилу, этому закону тот же И. В. Сталин9. И, пусть это не такая уж и древность, хотя тоже уже история, наверняка, остались ещё люди, которые видели его живым, и лучшего примера не найти. Сталин всегда назначал для решения проблемы человека. Проблема или решалась, или не решалась. Если решалась, то было кого наградить. Если не решалась, было кого расстрелять.
В другие, более стародавние