Мать Конфуция была из рода Янь, ее звали Чжэнцзай. Она вышла замуж за Кун Хэ в очень юном возрасте, когда сам отец Конфуция был уже стар [3, с. 126]. Их брак был заключен не в полном соответствии с ритуалом того времени, и они часто подвергались насмешкам.
Супруги очень надеялись на появление на свет сына и молились духу горы Ницюшань, расположенной к юго-востоку от города Цюйфу. Когда у них родился сын, они назвали его Цю[10] и дали ему второе имя – Чжунни («Средний Ни»). Это и был мудрец, которого по устоявшейся традиции вежливо называют Кун-цзы[11]. Иероглиф «Чжун» в имени Конфуция означает «второй, средний», так как у Кун Хэ до свадьбы с Чжэнцзай были жены и был один сын.
Конфуций родился более двух с половиной тысяч лет назад, в 551 году до н. э., на 21-й год правления чжоуского Лин-вана и на 22-й год правления луского Сян-гуна[12].
Брак родителей Конфуция не совсем отвечал нормам ритуала того времени, которые к тому же сильно ограничивали женщин, поэтому жизнь его матери была не самой счастливой. Уже с детства Конфуций разбирался в людях и чувствовал их настроение, в силу чего взрастил в себе осторожный и осмотрительный характер. Будучи чувствительным, он умел правильно реагировать на разных людей. У него вошло в привычку обдумывать все, что с ним случалось. Словом, он взрослел не по годам, и только благодаря дальнейшей закалке не стал черствым и нелюдимым.
Согласно сочинению «Домашние беседы Конфуция», когда Конфуцию исполнилось три года, умер его отец. Из-за общественного давления мать не говорила сыну, где похоронен отец. Тогда же семья переехала из поселения Цзоуи[13] в Цюйфу – столицу царства Лу.
Детство Конфуция прошло без игрушек. Единственной забавой стала игра в обряд жертвоприношения предкам: он расставлял на маленьком подносе небольшие чашки, имитируя подношения.
Культура и нравы царства Лу в детские годы Конфуция
Когда Конфуцию было восемь лет (544 г. до н. э.), в царство Лу с миссией приехал уский принц Цзи-чжа, отказавшийся от престола[14].
Царство Лу было тем местом, где лучше всего сохранилось культурное наследие, а именно чжоуская музыка. Именно ее и довелось услышать Цзи-чжа [4, с. 28]. Все песни по большей части дошли до нас в сборнике «Ши цзин» («Книга песен»).
Цзи-чжа был человеком обширных знаний и обладал тонким художественным вкусом. Услышав песни «Чжоу-нань» и «Шао-нань»[15], он высказал меткое и глубокое суждение: «Прекрасно! [Эти песни] времен начала основания [государства], когда еще не все [сложилось], но [все люди] были старательными и не роптали» [4, с. 28]. Когда спели песни царства Чжэн