Изюминкой в этом моменте является двойственность. Высшее сознание едино и делимо одновременно. Внутреннее равно внешнему. Сегодня оно забирает жизнь у тебя, а завтра даёт новую, на новых горизонтах развития, с другими условиями. Если ты привязан к тому, что имеешь, великим тебе не стать.
Мы имеем свою маленькую субстанцию, благодаря которой можем одновременно наблюдать процесс эволюции и инволюции со стороны. Смещая фокус внимания внутрь событий, мы становимся её частью и черпаем оттуда весь опыт и последствия от его получения. Мы – это свобода выбора. Жить, наблюдая, или быть в гуще событий, видеть картинку со стороны, понимая её источник, или поместить своё сознание в сюжет и сыграть в нём главную роль – это и есть место наших страданий.
От перемещения своего индивидуального сознания или точки внимания в коллективное сознание последствия наступают уже на весь коллектив от желаний всех индивидуумов. Один несёт ответственность за каждого и каждый несёт ответственность за одного. Скажем, если в том или ином государстве его руководство принимает в негативной плоскости коллективное решение, размывая личную ответственность, то последствия от него скажутся на всём народе, населяющим его.
Конфликт интересов, вызвавший войну между двумя расами, заключался не в ресурсах, как вы уже понимаете. Предки гармонично сливались с энергией Малой Земли и получали из неё всё необходимое. Всему виной стала обыкновенная гордыня, инстинктивный порок превосходства, иерархия. И, к большому сожалению, он с неимоверной силой возник у нас, у русов.
Наши предки, русы, не могли принять для себя тот факт, что прекрасные античные города великанов узурпируют своей красотой и каменным великолепием всё большие территории и земли. Дети русов покидали родные края и уходили в города заниматься наукой, образованием, тем, что сейчас называют магией (непознанные технологии). Яркий пример этому Ломоносов. Понимаю, сложно принять такую информацию, когда тебя учили в школе истории в многовековом промежутке времени. Но задайте себе вопрос, кто из вас, из уст в уста, слышал рассказы о своём роде далее, чем ваш прадед? Вот именно, никто! А лжеисторики, рисующие древа рода, обыкновенные шарлатаны.
Уж воевать-то нашего брата научили мелкие территориальные конфликты между собой. Но это не означает, что не было уважения друг к другу. Вы же помните, что национальной традицией у нас было духовное развитие. Стычки между собой были тренировками для духа и тела, а также мотивацией для подрастающего поколения. Остатки этих традиций мы можем наблюдать в кавказских республиках, где есть ещё понятия духа, совести и чести как у мужчин, так и у женщин. Например, если во время подхода войск друг к другу перед сражением между ними вставала женщина и бросала платок на землю, войска расходились. То же самое и в личных дуэлях. Но