Народу страданья и зло причинит,
Кто, чванясь богатством и сильной рукой,
Трудящимся людям отравит покой,
Того нечестивым сочту я вдвойне,
В нем более зла, чем в самом сатане.
Всех пьяниц и влюбленных ждет геенна
Не верьте братья этой лжи презренной
Коль пьяниц и влюбленных в ад загнать
Рай опустеет завтра ж непременно.
Так же, как поглощение пищи без удовольствия превращается в скучное питание, так занятие наукой без страсти засоряет память, которая становится неспособной усваивать то, что она поглощает.
Талантом похваляться не годится, он, как наследство, дан тебе судьбой, в нем не награда, а приказ трудиться, чтоб отдавать сумел ты жребий свой.
Где нет труда, сады там не цветут, где нет любви к труду, там мир – пустыня.
Велик тот, кто отдается своему призванию с пылом святого.
Я разный: натруженный и праздный, я целе и нецелесообразный, я весь несовместимый, неудобный, застенчивый и наглый, злой и добрый.
Странно выглядела бы география, изучающая только Эльбрусы и Монбланы. чтобы получить правильное и полное представление о «географии «необходимо знать и горы поменьше, возвышенности и холмы, образующие плато, все более или менее, значительные подступы к вершинам.
Мудрая пословица гласит: «когда друг спорит, недруг поддакивает, когда друг ругает, недруг хвалит.»
Потому как человек открывает и закрывает дверь определяют степень его культуры.
Воспоминания о прошлом должны высекать огонь, а не пепел.
«Все в меру» – изречение высеченное на храме аполлона в Дельфах.
С людьми надо разговаривать на доступном им языке, надевать на себя ту маску, которая востребована в данный момент.
Правда настолько драгоценна. что ее должен сопровождать эскорт из лжи.
Ишак с двумя мешками золота покорит любую крепость
Никогда и ничего не просите – фраза из спектакля «Мастер и Маргарита»
Жить дурно, не разумно, не воздержанно – не просто плохо жить, а медленно умирать.
Честь и стыд как платье: чем больше потрепано, тем беспечнее к ним относишься.
Срам стране, где учителя пребывают в бедности и нищете. Стыд тем, кто знает, что детей их учит бедствующий человек, не только срам народу, который не заботится об учителях будущего поколения, но знак невежества.
Можно ли поручать детей человеку удрученному? Можно ли забыть какое излучение дает горе? Можно ли не знать, что дух подавленный не вызовет восторг?
Можно ли считать учительство ничтожным занятием? Можно ли ждать просветления духа, если школа будет местом принижения и обиды? Можно ли ждать построения при скрежете зубовном? Можно ли ждать