Библейский Моисей и последний царь Мари Зимри-Лим – один и тот же человек. Джаббар Манаф оглу Маммадов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Джаббар Манаф оглу Маммадов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2021
isbn:
Скачать книгу
Malkī-Ṣeḏeq (Адони-Ṣeḏeq) был взят в плен и повешен вместе со своими соратниками, тела которых позже были выброшены в пещеру и привалены большими камнями (Нав. 10:3–27). Термин [Х]Ар-Магеддон (Апокалипсис) возник в связи с этим событием (от имени той горы, где спрятались цари пятиградия и куда выброшены их тела).

      Ханаанские же города, оставшиеся после этого беззащитными перед огромной армией месопотамцев (марийцев), подлежали очищению от местного населения путём истребления его поголовно, чтобы освободить место для марийцев. “Бытие” (Трагедия Содома и Гоморры, а также Адмы, Севоима…) и Кн. Иисуса Навина с разного ракурса обрисовывают этот процесс. Армия Иисуса Навина добралась даже до Хеврона (Нав. 10:36–37, 14:14, 15:13, 15:54, 20:7, 21:11–13), где жили Авраам с Саррой…

Дальнейшая жизнь Лота

      Как и все выжившие ханаанцы, Авраам и Лот тоже спасались от этого геноцида бегством в горы. В том числе, Лот со своей семьёй укрылись в одной из пещер вблизи города Сигор (=Zoar[a] / Segor / Bela). Очень вероятно, что, как и во всяких войнах, при пленении обесчестили его жену и дочерей. Т. к. Библия пишет о жене Лота следующее: «Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом» [Быт. 19:26]. То есть не возвращалась, или же при возвращении бросилась в Мёртвое /Солёное море. А о его дочерях же пишет, что после этого события они обе забеременели. Библия связывает эту беременность с инцестом (Быт. 19:36), который якобы произошёл между Лотом и его дочерями в пещере, где они прятались от вышеупомянутого геноцида месопотамцев[20]. Но, возможно, произошла семейная трагедия в связи с войной, и после возвращения из плена, отец, сделав выбор между плохим и очень плохим вариантом, взял на себя этот позор, чтобы его внуки в будущем не считались детьми врага. Или даже авторы Библии интерпретировали эту ситуацию так, чтобы как-нибудь свою кровь не считать смешанной с кровью месопотамцев. Ведь до этого все евреи рождались от внутриродовых (эндогамных) браков: {Нахор + Милька[племянница Нахора]}, {Авраам+Сарра[сводная сестра Авраама]}, {Исаак + Ревекка[двоюродная племянница Исаака]}, {Иаков + [Рахиль[троюродная сестра Иакова] & Рия[сестра Рахиля} и т. д. Возможно, после всех этих семейных трагедий Лот покончил жизнь самоубийством, т. к. Библия о нем больше не упоминает. Также возможно, что этот же путь выбрали и его дочери, т. к. после этого события они не оказываются рядом со своими родственниками – Авраамом и Саррой, которые так страдали от бесплодия, что ради спасения от одиночества когда-то усыновили маленького Лота, а после его смерти тоже прибегли к крайнему методу – выбором между плохим и худшим, чтобы как-нибудь иметь ребёнка, этим утешить себя в потере единственного сына – Лота.

Дальнейшая жизнь Авраама

      Армия Иисуса Навина сдвинулась до Хеврона и оккупировала весь Ханаан вплоть до границ Ашкелона, Ашдода, Экрона, Гата и Газы на юго-западе Леванта (эти города оставались вне предела оккупации армии Иисуса Навина [Нав. 13:2–3, I Цар. 6:17]. Хеврон же во главе с царём Гогамом был членом антиисусовой коалиции – см.


<p>20</p>

Прим. автора: Возможно, дочерей Лота обесчестили жители Содома, когда поймали в его доме тайных соглядатаев месопотамцев, и между горожанами и Лотом произошла какая-то запутанная беседа типа, о «познании» этих лазутчиков или изнасилования замужних (Быт. 19:14), но не познавших мужа (Быт. 19:6) дочерей Лота, отставания его жены при их беге из окружения нападающих горожан и т. д. (Быт. 19:1-16). И потом сами горожане распространяли такой слух (позже ставший в городе легендой), чтобы окончательно наказать их. Относительно этой части, авторы Библии прибегают всяким нелогичностям, чтобы как-то и не согрешить против истины (которая при авторах Библии уже, видимо, стала уже городской легендой в устах каждого), но и одновременно как-то оправдать своего героя. Сегодня мы точно знаем, что между этими гостями Лота и разрушением через несколько дней Содома и Гоморры имеется прямая связь, значит, горожане были правы, когда, игнорируя все предложения сделки, потребовали сдачи именно этих шпионов Иисуса Навина/Кедорлаомера. Возможно, если бы они смогли бы их допросить, во-первых, блокировали бы передачу врагу полученных ими разведданных от Лота, во-вторых, добыли бы кое-какую информация о планах врага, и в итоге Содом и Гоморру не постигла бы известная участь. А сотрудничество Лота и Авраама с месопотамцами (вопреки их отвлекающим сказкам про ночной налёт) было бы ожидаемым в обмен на освобождение Лота и его семьи [а также на дальнейшую их безопасность], т. к. и они были такими же чужестранцами в Ханаане, как сами месопотамцы (видимо, спецотдел Иисуса Навина потрудился и над тем, чтобы после возвращения Авраам смог войти в доверие Malkī-Ṣeḏeq-а. Ср. 14:17–22). Иначе блицкриг Авраама над армией, которая через несколько дней молниеносно разбила армию 5 царей, – просто невероятен.