Четвертый уровень развития общества относится к психической реальности особой формы жизнедеятельности человека, выражающей их внутреннюю активность (закрытую, скрытую), обеспечивающей иммунитет.
Психика есть отражение сознанием окружающей действительности, которая объективно существует вне и помимо мира живых существ.
Это обстоятельство требует от «организмов» нового качества ЦНС – рефлексии.
Рефле́ксия (от позднелат. reflexio «обращение назад») – это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление.
То есть, мало зафиксировать действительность, на то и эволюция, жизнь, активность – нужно определить их место и направление.
Мало того, «индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают».
С этих точек зрения четвертый уровень развития общества ассоциируется с функциями организма, связанными с обнаружением, распознаванием и уничтожением всех проявлений внешней и внутренней среды, которые способны уничтожить его, в том числе и как индивидуальность.
То есть, этот уровень общества ассоциируется со стремлением человека-общества к безопасности, защите, саморегуляции, порядку, контролю, системе контроллинга, общественному контроллингу.
Должен же кто-то защищать индивидуальность, систему институтов, формулировать и реализовывать стратегию?
Данный уровень развития общества напоминает зрелое гражданское общество – общество, образующее государство через механизм «институционализации»: систему мотивации граждан, компоненты культуры, систему удовлетворения потребностей, системы координации и т. д.
Гражданское общество – тип общественного устройства, отличительный признак которого – реальная многосубъектность экономической, социальной, политической жизни.
В гражданском обществе реально действует множество условно независимых друг от друга субъектов (центров) подготовки, принятия и осуществления решений – субъектов социальной политики.
Таким образом, подытоживая, подобно эволюции человека как вида, вырисовывается последовательность или вектор эволюции общества:
– от организма, для адаптации к окружающей среде направляемого только биологическими инстинктами – безусловным рефлексом, составляющим принципы поведения животных;
– до личности, в которой со временем развились те части мозга, позволяющие менять инстинкты и подавлять гедонистические импульсы ради, например, блага группы, от организационных коллективных способностей которой зависело выживание как приматов;
– и индивидуальности.
Эту последовательность, отражающую динамику, или рост,