65
Данные приводятся по: Berelovitch A. La Hiérarchie des égaux. Р. 160 – 161. Из статьи Марка Раева следует, что в первой половине XVIII в. русский язык пополнился значительным количеством заимствований из польского языка. Несмотря на это, представления о чести продолжали отличаться. См.: Raeff M. La noblesse et le discours politique sous le règne de Pierre le Grand // Cahiers du monde russe et soviétique. 1993. Vol. 34 (1 – 2). (Noblesse, état et société en Russie, XVIe – début du XIXe siècle / Réd. W. Berelowitch). P. 33 – 46.
66
Отметим некоторые из них: Pawiński A. Dzieje Ziemi Kujawskiej oraz Akta historyczne do nich służące. T. 1. Rządy sejmikowe w epoce królów elekcyjnych 1572 – 1795. Warszawa, 1888 (wznow. Warszawa, 1978); Gierowski J.A. Sejmik generalny Księstwa Mazowieckiego na tle ustroju sejmikowego Mazowsza. Wrocław, 1948; Michalski J. Les diétines polonaises au XVIIIe siècle // Acta Poloniae Historica. 1965. T. XII. P. 87 – 107; Olszewski H. Sejm Rzeczypospolitej epoki oligarchii, 1652 – 1763: prawo, praktyka, teoria, programy. Poznań, 1966; Grodzicki S. Les devoirs et les droits politiques de la noblesse polonaise // Acta Poloniae Historica. 1977. T. XXXVI; Kersten A. Les magnats, élue de la société nobiliaire // Ibidem; Bardach J. Les députés à la diète en Pologne d’ancien régime // Ibidem. 1979. T. XXXIX; Kriegseisen W. Sejmiki. Перечень возможных видов зависимости безземельной шляхты от магнатов, а также соответствующая библиография даны в: Stroynowski A. Pozycja społeczna drobnej szlachty Wielkiego Księstwa Litewskiego w końcu XVIII w. // Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Łódzkiego. Nauki Humanistyczno-Społeczne. Seria 1. 1976. Zesz. 4. S. 97 – 108. Новейшие работы также не повлияли существенным образом на общий уровень знаний. См.: Malec J. Walka szlachty litewskiej o zachowanie III Statutu w drugiej połowie XVIII w. // Czasopismo Prawno-Historyczne. 1992. T. XLIV. Zesz. 1 – 2. S. 65 – 72; Zakrzewski A. Sejmiki Wielkiego Księstwa Litewskiego epoki stanisławowskiej do 1788 r. Zmiany w ustroju i funkcjonowaniu // Ziemie Północne Rzeczypospolitej Polsko-Litewskiej w dobie rozbiorowej 1772 – 1815 / Red. M. Biskupa. Warszawa-Toruń, 1996. Бессилие в реализации права голоса и в участии шляхетских масс в выборах представлено в работах Бенона Дымка и Мазура. См.: Dymek B. Z dziejów szlachty mazowieckiej (dziedzictwo kulturowe i stereotyp). Kielce, 2005; Mazur K. W stronę.
67
Choińska-Mika J. Sejmiki mazowieckie w dobie Wazów. Warszawa, 1998; Idem. Między społeczeństwem szlacheckim a władzą. Warszawa, 2002.
68
Matuszewicz М. Pamiętniki / Red. A. Pawiński. Warszawa, 1876. Мнение о многочисленной шляхетской черни, послушной воле продавшихся России магнатов, стало, как писал в 1791 г. А. Вавжецкий, крайне распространенным после открытия Чрезвычайного сейма в октябре 1767 г., на котором под давлением русского посла Репнина было решено отказаться от проведения реформ и восстановлен принцип liberum veto. Но это – легенда. Начиная с Барской конфедерации 1768 г., где свои позиции продемонстрировала бедная шляхта, известно, что она была далека от идеи сближения с Россией и ее позиция не зависела исключительно от позиции магнатов. См.: Rostworowski Е. Ilu było. S. 23.
69
С полной отчетливостью (лат.). (Прим. пер.)
70
Mémoires du roi Stanislas-Auguste Poniatowski. Saint-Pétersbourg, 1914. Vol. I. Р. 59 – 60.
71
Свод законов Королевства Польского и Великого княжества Литовского 1347 – 1780 гг. (Прим. пер.)
72
Rychlikowa I. Tatarzy litewscy 1764 – 1831 szlachtą? // Kwartalnik Historyczny. 1990. № 3 – 4. S. 92 – 94. Исследовательница также приводит примеры, относящиеся к 1754 г., когда «шляхетская мелюзга» боролась в Можарах возле Овруча с Михалом Радзивиллом, желавшим лишить ее шляхетства. Конец истории был положен проведением казней через повешение и сажание на кол. Останки жертв отдавались на растерзание диких зверей, а надписи на могильных камнях сбивались.
73
Jedlicki J. Klejnot. S. 86 (Брацлавское воеводство); 89, 146 (Люблинское); 143 (Серадзкое).
74
Неравными (лат.). (Прим. пер.)
75
Отсутствие в Речи Посполитой центрального контролирующего органа, занимавшегося учетом шляхты, наподобие Герольдии в России, многие исследователи пытались объяснить неприкосновенностью и сакральным характером этого сословия, любой контроль в отношении которого мог