И, конечно, Оптинские Старцы – в частности Отец Амвросий, по сути, оказавший влияние на всю классическую литературу через общение с приезжавшими к нему писателями; Святой Иоанн Кронштадтский – Всероссийский Батюшка, которому Преподобный Серафим Саровский во сне открыл приход антихриста – Царя в терновом венце и легионы бесов, поющих: «Вставай, проклятьем заклеймённый». (Думаю, эти слова все хоть раз в жизни слышали). И Патриарх – Исповедник Тихон, избранный жребием в страшном 1917 году, после пости двухсотлетнего периода, Исповедник, претерпевший за Христа от рук безбожной власти; и многие Новомученики и Исповедники, убиенные безбожной властью – в частности, Серафим (Чичагов), совершавший сначала подвиг военный, а потом принявший мученическую смерть за Христа. И «списку» тому не будет конца! И, как совершенно очевидно, ни время, ни сословие никакой роли для благочестия и богопознания не играют!
Ещё, думаю, уместно вспомнить, что о Святителе Василии Великом мы можем прочитать, что с детства он был очень прилежным и любил книгу. А любимый всеми Святитель Николай, будучи ещё новорожденным младенцем, три часа простоял в Крещенской купели. (Во многом схожее начало молитвенного подвига его и Преподобного Сергия – у истоков – у самого начала земной жизни).
Оттого мы и любим многих древних святых, пребывавших в земном мире за много веков до возникновения, а тем более, Крещения Руси, и считаем их «русскими». Они тоже для нас «в Земле Русской просияли»…
А теперь небольшое отступление, чтобы иметь возможность кое-что сопоставить и осмыслить. Конечно, всем хорошо известно, что один из двух Первоверховных Апостолов – Павел – бывший гонитель христиан Савл. Первый же Евангелист Матфей – бывший мытарь. По примеру своего отца не отличался до определённого момента благочестием и Августин Блаженный – ныне почитаемый всем миром христианским. И заслуга в том его матери – Святой Монике – покровительнице всех матерей и детей. (Она и жестокого, поднимавшего на неё руку мужа отмолила и привела он в лоно Церкви).
Была предана некогда гордившимся своею дочерью отцом-язычником в руки палачей Святая Мученица Варвара. Молодой и красивый раб, живший в блуде со своей госпожой, в одночасье духовно прозрел, принял Святое Крещение – и вскоре мученическую кончину за Христа – и искупил грех своей жизни. Это был Святой Мученик Вонифатий. (К нему обращаются с молитвой прежде всего об обуздании греховных страстей – а потому, думаю, что в наше время «рекламы греховной жизни» к Святому следует особо обращаться молодым людям и их родителям. Мы хорошо знаем, что Жития Святых – это, прежде всего, – положительный пример, о чём свидетельствует многие литературные произведения – хотя бы приведённые в статье. И пример Святого Вонифатия, думаю, один из наиболее поучительных, потому